sophrosyne

الجواز فئة ( چ)..ماجد الفهدي

2009-04-10T10:09:00.000+03:00

خاص للارشيف
في زمن السرعة والتطور الهائل, و التكنولوجيا الحديثة والتي وفرت سبلا جديدة ومريحة , بات معظم المعاملات والخدمات متوفرة بطرق أكثر سلاسة وبأقل الجهود الجسدية أمرا يسيرا, حتى انك تستطيع أن تدير اكبر أعمالك التجارية من بيتك ,وبات بإمكانك الحصول على أكثر الأوراق الرسمية تعقيدا من بيتك, عن طريق استخدام الشبكة العنكبوتية, فأنت تقوم من بيتك ببيع وشراء ما يروق لك, كالأثاث والأجهزة الكهربائية والعقار, ويمكنك الحصول على الكتب الرسمية, من طلبات الحصول على الجنسية, والهوية والجواز, وغيرها من الأوراق الرسمية المهمة أمرا يسيرا, ومن أمام شاشة الحاسب الخاص بك, وانتهى بذلك عصر الطوابير, والانتظار الممل وانتهى زمن الأضابير, والملفات كبيرة الحجم, وانتهى بذلك أيضا نظام المحسوبية في تقديم وتأخير المعاملات, لأنها تأتي مرتبة حسب نظام الكتروني دقيق وحسب مواعيد لا يمكن التلاعب بها.

2008-05-02T18:38:00.001+03:00

هيئة الإذاعة الأمريكية (American Broadcasting Company أو ABC) هي شبكة تلفزيون وإذاعة في الولايات المتحدة الأمريكية. تأسست عام 1943 من شبكة NBC الزرقاء السابقة، وتملكها الآن شركة والت ديزني. مقرها موجود في مدينة نيويورك، ولكن مكاتب البرمجة في بوربانك، كاليفورنيا، بالقرب من أستوديوهات ومقر شركة والت ديزني.

الفروع

هيئة الإذاعة الأمريكية من موسوعة بريتانيكا

2008-05-01T17:56:00.001+03:00

هو امتداد خاص بالعناوين الالكترونيه (نطاق) domain للمواقع التي تنتمي إلى موناكو

2008-04-30T19:13:00.001+03:00

إرنست فيشر (Ernst Otto Fischer) هو كيميائي ألماني ولد في 10 نوفمبر 1918.
ولد إرنست لأب فيزيائي يعمل في جامعة ميونخ . تحصل على الثانوية العامة سنة 1937. قبل أنتهاء خدمته العسكرسة إندلاتع الحرب العاملية الثانية فخدم في كل من بولندا وفرنسا وروسيا. بدأ في سنة 1941 في دراسة الكيمياء بجامعة ميونخ بعد تحصله على إذن. بعد إنتهاء الحرب أطلق الأمريكيون سراحه في خريف 1945. أكمل بعدها دراسته وتخرج في سنة 1949 . عمل دكتوراه كمساعد البروفسور ولتر هيبر في معهد الكيمياء الاعضوية. تحصل على الدكتوراة سنة 1952. ذهب سنة 1971 كبروفسور زائر في جامعة فلوريدا وكذلك في معهد تكنولوجيا ماساتشوستس سنة 1973.
تحصل على جائزة نوبل في الكيمياء سنة 1973 .

2008-04-29T18:09:00.001+03:00

مركز ومدينة تلا بمحافظة المنوفية بمصر. سميت بهذا الاسم لوقوعها على تل عالي عرف باسم (تل الملوك). و يقع مركز تلا بشمال محافظة المنوفية ويحده من الشمال محافظة الغربية ومن الجنوب مركز شبين الكوم و الشهداء و من الغرب محافظة البحيرة و من الشرق مركز بركة السبع.
تاريخ تلا
التطور التاريخي لمحافظة المنوفية

2008-04-28T18:06:00.001+03:00

فيديادر سوراجبراساد نيبول هو روائي بريطاني في عام 1932 في "شاغواناس" قرب مرفأ أسبانيا في ترينيداد إلى أسرة هندوسية هاجرت من الهند . كان جده يعمل في قطع قصب السكر، و كان والده يزاول مهنة الصحافة والكتابة. في سن الثامنة عشرة غادر نيبول إلى إنكلترا حيث تحصل شهادة في الأدب عام 1953 من جامعة أوكسفورد. وهو يقيم منذ تلك الفترة في إنكلترا لكنه يخصص قسطا كبيرا من وقته لرحلات إلى آسيا وإفريقيا وأميركا. كرس حياته للكتابة الأدبية،و عمل في منتصف الخمسينات صحافيا لصالح هيئة الإذاعة البريطانية (بي.بي.سي.) .
في لقاء مع جريدة " الـموندو " الأسبانية واسعة الانتشار، شن هجوما عنيفا على الإسلام والمسلمين دعا فيه إلى إجبار المملكة العربية السعودية ودول عربية وإسلامية ، كمصر والجزائر و باكستان على حد قوله ، أخرى على دفع تعويضات العمليات التي وقعت في نيويورك وواشنطن في 11 سبتمبر 2001. و أنه يتعين على المملكة العربية السعودية دفع التعويضات عن كل عملية "إرهابية" نفذها متطرفون إسلاميون على حد قوله. كما اتهم نيبول العرب بأنهم "يريدون أن يمدوا صمت الصحراء إلى كل مكان، فهم أمة جاهلة لا تقرأ، وهم يقفون ضد الحضارة"، وأن المسلمين بشكل عام شعوب "مليئة دائما بالحقد، ويعتقدون أنه لا سبيل إلى التعايش مع شعوب أخرى إلا بالقوة". و هاجم كذلك العمليات الاستشهادية التي يقوم بها فدائيون فلسطينيون ضد الاحتلال الإسرائيلي قائلا: إن الأمر يتعلق بمتطرفين يحلمون بدخول الجنة .

2008-04-27T18:53:00.001+03:00

جزيرة عيد الميلاد (بالإنجليزية: Christmas Island) هي منطقة صغيرة غير ذاتية الحكم تتبع أستراليا. تقع الجزيرة في المحيط الهندي على بعد 2360 كلم من شمال غرب مدينة بيرث في أستراليا الغربية، و 500 كلم من جنوب مدينة جاكرتا في إندونيسيا. يقارب عدد سكانها 1600 نسمة، يتركزون في مناطق الاستقرار في الحافة الشمالية من الجزيرة حيث تقع العاصمة فلاينغ فيش كوف. لها طوبوغرافيا طبيعية فريدة، وتثير اهتمام العلماء لكثرة الأحياء النباتية والحيوانية التي تنمو بعزلة وبدون تدخل البشر. مساحتها 135 كم.

2008-04-26T18:10:00.001+03:00

مدينة سيفاس هي عاصمة محافظة سيفاس تقع في وسط تركيا ويبلغ تعداد سكانها حوالي 251,776 نسمة.

2008-04-24T17:56:00.000+03:00

الجمعية العامة هي جميع الدول الأعضاء في الأمم المتحدة، و لكل دولة صوت واحد .
و تضطلع بالمهام الآتية:

تناقش المشكلات الدولية، و أوجه النعاون الدولي.
تعتمد ميزانية الأمم المتحدة.
تقرر قبول الأعضاء الجدد.
تعين الأمين العام و أعضاء الأجهزة الأخرى.

2008-04-23T18:23:00.001+03:00

محمد شعيب ، من مواليد 5 يونيو 1952 ، لاعب كرة قدم كويتي سابق.
و قد كان يلعب مع نادي الكويت ، و قد لعب أول مباراة له مع نادي الكويت في عام 1970 أمام نادي كاظمة و خسروها 1-2 ، و قد سجل هدف في نهائي كأس الأمير 1977/1978.
و قد لعب مع منتخب الكويت لكرة القدم ، و كانت أول مباراة دولية له أمام منتخب العراق لكرة القدم في عام 1972.

كأس الخليج 1972
و قد سجل هدفين في مرمى منتخب قطر لكرة القدم.

2008-04-22T17:56:00.001+03:00

بعد أن أصبح جيمس الأول ملكا على إنجلترا في 1603م-بعدها بقليل أرخى جيمس قوانين الحظروالتي تعرضت للكاثوليك بالغرامات و الأعتقال وحتى بالموت.ومع ذللك فإن الهياج الناتج في البرلمان أقنعه بالعدول عن قراره وقد أشعر هذا الفعل الكاثوليك بالخيانة من قبل الملك.وقد قررت مجموعة من الشباب الكاثوليك المتحمسين الإستيلاء على مقاليد الأمور وذلك عن طريق تدمير الحكومة الإنجليزية بأكملها.وعلى إثر ذلك قاموا بتهريب براميل من البارود في سراديب البرلمان, وقد استعد جاي فوكس لإشعال هذه البراميل في 5 نوفمبر 1605م,عندما يجتمع الملك و اللوردات و الأعيان في البرلمان.ولكن المؤامرة تم اكتشافها عن طريق الخيانةومن ثم تم القبض على المتآمرين و إعدامهم .وقد حفرت هذه الذكرى مكانها في ذاكرة الإنجليز,وأصبح إشعال النيران للإحتفال وحرق دمية تدعى (جاي)عادة سنوية يحتفلون بها ضمن احتفالات ليلة البون فاير احتفاءا بنجاة الملك.

2008-04-21T18:14:00.001+03:00

نادي ديبورتيفو لا كرونا هو نادي كرة قدم من مدينة لاكورونيا بإسبانيا. أُسِس عام 1906.

2008-04-20T17:54:00.001+03:00

قبائل الفلاتي
أختلف النسابة في أصلهم فيرجعهم بعضهم إلى العرب والى فلات بن عقبة بن نافع ويصلونهم بأبي بكر الصديق . وتنسبهم بعض روايات النسب السودانية إلى دولة بن حسن كردم الذي تنتسب اليه مجموعة كبيرة من القبائل الغير عربية .

النسب
ويطلق لفظ فلاتة في الاصطلاح العامي على كل من هاجر من غرب أقريقيا أو من نيجيريا بالذات بما فيهم الهوسا والفولاني والبرنو والبرقو في حين أن اللفظ أصلاً مقصور إلى الفلاني من سكان غرب أفريقيا .

دارفور
أما الفلاتة بشمال دارفور فأنتشروا في منطقة أبو حمرة شرق الملم وحوالي جبال عفارة وتقالو جنوب جبل حريز . أما أسرة مالك الفوتاوي فأستقرت بالفاشر وكريو وبركة وغرب الفاشر والشرفة وكتال وخزان جديد رأس الفيل ومسرة جنوب بروش . وتعتبر كريو عاصمة الفلاتة منذ القدم وهي مقر للعلم تعلم فيها السلاطين وأحفادهم . وحاضرتهم اليوم تلس بجنوب دارفور حيث نظارة عموم الفلاتة بزعامة الناظر أحمد السماني ابشر . وتحد بلاد الفلاتة من الشرق بدار الهبانية ودار مسالات . ومن الشمال الشرقي بدار المراريت ومن الغرب بدار التعايشة ومن الشمال بدار قمر وبني هلبة ومن النوب بدار ابو درق وينضمون لمحافظة برام . ويطلق على الفلاتة بجنوب دارفور الفلاتة العروبية .وهم بقارة يعيشون وسط بقارة يرتحلون مثلهم بماشيتهم إلى الشمال صيفا والى الجنوب شتاء حتى بحر العرب ولهم ثروية حيوانية ضخمة وأشتهروا أيضاً بتربية الخيول . ولهم عاداتهم وتقاليدهم ومنها عدم تزويجهم لبناتهم من خارج مجموعتهم إلا ما ندر إذ اندمجت فيهم فروع من التعايشة والجعافرة وأصبحوا منهم .

2008-04-19T18:42:00.001+03:00

حرب طروادة، التي كانت بين الإغريق الذين حاصروا مدينة طروادة و أهلها ودامت عشر سنين، واحدة من أشهر الحروب في التاريخ وذلك لخلودها في ملحمتي هوميروس الإلياذة و الأوديسة اللتان تحدثتا عن بعض أحداث حرب طروادة، ففي الإلياذة رويت أحداث السنة التاسعة من الحرب وهي سنة غضب أخيل، و في الأوديسة حُكيت الكثير من الأحداث السابقة للحرب إبان رواية حكاية عودة أوديسيوس ملك إيثاكا وأحد القادة في حرب طروادة.
تقع مدينة طروادة Troy في آسيا الصغرى، وهي مدينة بحرية غنية تحكي الأسطورة أن بوسايدن إله البحر بناها برفقة أبولو إله الشعر و الفنون، فكانت مدينة منيعة وقوية.
تُعيد الأساطير أسباب حرب طروادة إلى مشاحنة إلهية بين آلهة الأوليمب الاثني عشر، و خلاف بين الربات الثلاث هيرا و أفروديت و أثينا حول الأجمل منهن، و قيام باريس بخطف هيلين ملكة إسبارطة، و زوجة منيلاوس شقيق أغاممنون بن أتريوس.

البدايات الأسطورية لحرب طروادة

سنوات الحرب
قاد اخيل معركه طروادة لمده عشر سنوات حدثت خلالها و اقعة بينه و بين اغاممنون حيث وضع اغاممنون يده علي كيسيوس بنت ملك طروادة و رفض ان يعيدها الي والدها فغضب اخيل و اعتزل الحرب و بداءت الهزائم تتوالي علي الاغريق .راي باتروكلس صديق الوفي ماحل بالجيش من هزائم حاول ان يجعل اخيل يعود الي القتال و عندما رفض اخيل ان يعود الي القتال طلب باتروكلس من اخيل ان يعطيه درعه و عربته كي يجعل الجنود الاغريق متحمسين بعودته و دفعهم للقتال .و نجح باتروكلس في ذلك لكن الحماسه جرفته و تقاتل مع هكتور الذي قتله معتقدا انه قتل اخيل و عندما علم اخيل اقسم علي قتله و الثار لصديقه و بالفعل قتله و ربط جثته بحبل و ربطه في عربته و مضي بجثته امام جيشه و هزم الطرواديين هزيمه نكراء.و في النهايه استطاع باريس ان يقتل اخيل بتسديد سهم الي وتر كعبه

غضب أخيل و الإلياذة

حصان طروادة

2008-04-18T18:59:00.001+03:00

أدولف هتلر (20 ابريل 1889 إلى 30 ابريل 1945) - بالألمانية: Adolf Hitler). قائد حزب العمال الوطني الاشتراكي وزعيم ألمانيا النازية من الفترة 1933 إلى 1945. في الفترة المذكورة، كان يشغل منصب "مستشار ألمانيا"، ورئيس الحكومة و الدولة. كان هتلر خطيبا مفوّها و ذا جاذبية وحضور شخصي قويين. ويوصف الرجل كأحد الشخصيات الأكثر تأثيراً في القرن العشرين ويعزى له الفضل في انتشال ألمانيا من ديون الحرب العالمية الأولى وتشييد الآلة العسكرية الألمانية التي قهرت أوروبا. فقادت سياسة هتلر التوسعية العالم إلى الحرب العالمية الثانية ودمار أوروبا بعد ان أشعل فتيلها بغزوه لبولندا. وبسقوط العاصمة برلين في نهاية الحرب العالمية الثانية، أقدم هتلر على الانتحار و عشيقته ايفا براون في ملجأهم المحصن بـ برلين بينما كانت برلين غارقة في بحر من الخراب والدمار.

سنواته الأولى
في يناير 1903 م مات أبوه ولحقته والدته في ديسمبر 1907 م. غدا أدولف ابن الثمانية عشر ربيعا بلا معيل وقرر الرحيل إلى فيينا أملا أن يصبح رساما. عكف على رسم المناظر الطبيعية والبيوت مقابل أجر يسير وكانت الحكومة تصرف له راتبا كونه صغير بالسن وبلا معيل. وتم رفضه من قبل مدرسة فيينا للفنون الجميلة مرتين وتوقفت اعانته الماليه من الحكومة.
وفي فيينا، تأثر أدولف كثيرا بالفكر المعادي للسامية نتيجة تواجد اليهود بكثرة في تلك المدينة وتنامي الحقد والكراهية لهم. وقد دون أدولف في مذكّراته مقدار مقته وامتعاضه من التواجد اليهودي واليهود بشكل عام.
وفي عام 1903، انتقل أدولف إلى مدينة ميونخ وكان الرجل يتوق للاستقرار في ألمانيا عوضاً عن إلاقامة في إلامبراطورية المجرية النمساوية لعدم وجود أعراق متعددة كما هو الحال في إلامبراطورية النمساوية. وباندلاع الحرب العالمية إلاولى، تطوع الرجل في صفوف الجيش البافاري وعمل كساعي بريد عسكري بينما كان الكل يتهرب من هذه المهنة ويفضّل الجنود البقاء في خنادقهم بدلاً من التعرض لنيران العدو عند نقل المراسلات العسكرية. وبالرغم من أداء أدولف المتميز والشجاع في العسكرية، إلا أنه لم يرتق المراتب العلا في الجيش. وخلال الحرب، كوّن هتلر احساسا وطنيا عارما تجاه ألمانيا رغم أوراقه الثبوتية النمساوية وصعق ايما صعقة عندما استسلم الجيش إلالماني في الحرب العالمية الاولى لإعتقاد هتلر باستحالة هزيمة هذا الجيش وألقى باللائمة على الساسة المدنيين في تكبد الهزيمة.

الحزب النازي
بتبوّأ هتلر أعلى المراتب السياسية في ألمانيا بلا دعم شعبي عارم، عمل الرجل على كسب الود الشعبي إلالماني من خلال وسائل الإعلام التي كانت تحت السيطرة المباشرة للحزب النازي الحاكم وخصوصاً الدكتور جوزيف غوبلز. فقد روّجت أجهزة جوزيف جوبلز Joseph Goebbels الإعلامية لهتلر على انه المنقذ لألمانيا من الكساد الاقتصادي و الحركات الشيوعية إضافة إلى الخطر اليهودي. ومن لم تنفع معه الوسائل "السلمية" في الإقناع بأهلية هتلر في قيادة هذه الأمة، فقد كان البوليس السري "جيستابو" ومعسكرات الإبادة والتهجبر القسري كفيل باقناعة. وبتنامي إلاصوات المعارضة لأفكار هتلر السياسية، عمد هتلر على التصفيات السياسية للأصوات التي تخالفه الرأي وأناط بهذه المهمة للملازم "هملر". وبموت رئيس الدولة "هيندينبيرغ" في 2 اغسطس 1934، دمج هتلر مهامّه السياسية كمستشار لألمانيا ورئيس الدولة وتمت المصادقة عليه من برلمان جمهورية فايمار.
وندم اليهود ايما ندم لعدم مغادرتهم ألمانيا قبل 1935 عندما صدر قانون يحرم أي يهودي الماني حق المواطنة إلالمانية عوضاً عن فصلهم من أعمالهم الحكومية ومحالّهم التجارية. وتحتّم على كل يهودي ارتداء نجمة صفراء على ملابسه وغادر 180،000 يهودي ألمانيا جرّاء هذه الإجراءات.
وشهدت فترة حكم الحزب النازي لألمانيا انتعاشاً اقتصادياً مقطوع النظير، وانتعشت الصناعة الألمانية انتعاشاً لم يترك مواطناً ألمانيا بلا عمل. وتم تحديث السكك الحديدية والشوارع وعشرات الجسور مما جعل شعبية الزعيم النازي هتلر ترتفع إلى السماء.
وفي مارس 1935، تنصّل هتلر من "معاهدة فيرساي" التي حسمت الحرب العالمية إلاولى وعمل على إحياء العمل بالتجنيد الإلزامي وكان يرمي إلى تشييد جيش قوي مسنود بطيران وبحرية يُعتد بها وفي نفس الوقت، ايجاد فرص عمل للشبيبة الألمانية. وعاود هتلر خرق اتفاقية فيرساي مرة اخرى عندما احتل المنطقة المنزوعة السلاح "ارض الراين" ولم يتحرك إلانجليز ولا الفرنسيون تجاه انتهاكات هتلر. ولعل الحرب الأهلية إلاسبانية كانت المحك للآلة العسكرية إلالمانية الحديثة عندما خرق هتلر اتفاقية فيرساي مراراً وتكراراً وقام بارسال قوات المانية لأسبانيا لمناصرة "فرانسيسكو فرانكو" الثائر على الحكومة إلاسبانية.
وفي 25 أكتوبر 1936، تحالف هتلر مع الفاشي موسوليني الزعيم إلايطالي واتسع التحالف ليشمل اليابان، هنغاريا، رومانيا، وبلغاريا بما يعرف بحلفاء المحور. وفي 5 نوفمبر 1937، عقد هتلر اجتماعاً سريّاً في مستشارية الرايخ وأفصح عن خطّته السرية في توسيع رقعة الأمة الألمانية الجغرافية. وقام هتلر بالضغط على النمسا للأتحاد معه وسار في شوارع فيينا بعد إلاتحاد كالطاووس مزهواً بالنصر. وعقب فيينا، عمل هتلر على تصعيد الأمور بصدد مقاطعة "ساديتلاند" التشيكية والتي كان أهلها ينطقون بالألمانية ورضخ إلانجليز والفرنسيين لمطالبه لتجنب افتعال حرب. وبتخاذل إلانجليز والفرنسيين، استطاع هتلر ان يصل إلى العاصمة التشيكية براغ في 10 مارس 1939. وببلوغ السيل الألماني الزبى، قرر إلانجليز والفرنسيون تسجيل موقف بعدم التنازل عن الأراضي التي مُنحت لبولندا بموجب معاهدة فيرساي ولكن القوى الغربية فشلت في التحالف مع إلاتحاد السوفييتي وأختطف هتلر الخلاف الغربي السوفييتي وأبرم معاهدة "عدم اعتداء" بين ألمانيا وإلاتحاد السوفييتي مع ستالين في 23 اغسطس 1939 وفي 1 سبتمبر 1939 غزا هتلر بولندا ولم يجد إلانجليز والفرنسيين بدّاً من إعلان الحرب على ألمانيا.

الحزب الحاكم
في السنوات الاربع اللاحقة للغزو البولندي وتقاسم بولندا مع إلاتحاد السوفييتي، كانت الآلة العسكرية الألمانية لاتقهر. ففي ابريل 1940، غزت ألمانيا الدنمارك والنرويج وفي مايو من نفس العام، هاجم الألمان كل من هولندا، بلجيكا، لوكسمبورغ، وفرنسا وانهارت إلاخيرة في غضون 6 اسابيع. وفي ابريل 1941، غزا إلالمان يوغسلافيا واليونان وفي نفس الوقت، كانت القوات إلالمانية في طريقها إلى شمال افريقيا وتحديداً مصر. وفي تحوّل مفاجئ، اتجهت القوات إلالمانية صوب الغرب وغزت روسيا في نقض صريح لإتفاقية عدم إلاعتداء واحتلت ثلث الأراضي الروسية من القارة الأوروبية وبدأت تشكّل تهديداً قوياً للعاصمة الروسية موسكو. وبتدنّي درجات الحرارة في فصل الشتاء، توقفت القوات إلالمانية من القيام بعمليات عسكرية في الأراضي الروسية ومعاودة العمليات العسكرية في فصل الصيف في موقعة "ستالينغراد" التي كانت أول هزيمة يتكبدها إلالمان في الحرب العالمية الثانية. وعلى صعيد شمال افريقيا، هزم إلانجليز القوات إلالمانية في معركة العلمين وحالت بين قوات هتلر بين السيطرة على قناة السويس والشرق إلاوسط ككل.

اسدال الستار
اراد ادلوف هتلر ان يجعل من المانياسيدة على العالم لظنةانها ارقى من باقى العالم

أدولف هتلر من الموسوعة إلانجليزية

2008-04-17T18:46:00.001+03:00

هو امتداد خاص بالعناوين الالكترونيه (نطاق) domain للمواقع التي تنتمي إلى جزر فرجين البريطانية.

2008-04-16T18:12:00.001+03:00

ثراش ميتال (Thrash Metal) هو احد انواع الميتال الذي تمييزه سرعة العزف, تشويه Distortion, اقاع غير ميلودي وتشديد على الات العزف وطريقة العزف.
و قد نتج تطور هذا النوع من الموسيقي عن اختلاط موسيقي البانك روك بسرعتها و غضبها مع قوه الهيفي ميتال فنتج عنه هذا النوع الذي لقبه الامريكيين بالتراش اي القمامه لانهم لم يتقبلوه في البدايه.
اكبر واهم فرق الثراش ميتال هم Metallica, Megadeath, Slayer و Anthrax. وقرق مثل Kreator الالمانية تعتبر من فرق الثراش المتطرف بينما الفرق التي لم تبتعد كثيرا عن هيفي ميتال (Heavy Metal) تدعى احيانا فرق سبيد ميتال(Speed Metal).

ثراش ميتال في الوقت الحاضر
في نهاية سنوات ال80 فرقة Death الامريكية طورت الثراش إلى نوع اخر من الميتال والذي يدعى دث ميتال (Death Metal) هذا النوع شدد على غناء الGrowling وكان متطرف أكثر من الثراش, وجعل الثراش ميتال اقل شهرة مما كان من قبل.
اليوم قلت شهرة الثراش ميتال بنسبة ملحوظة وفرق الثراش ميتال مثل Metallica و Megadeath انتقلت إلى انواع اخرى من الميتال.

2008-04-15T18:52:00.001+03:00

علم التصنيف Taxonomy كلمة يونانية من شقين : tassein تعني تصنيف ، nomos قانون ، علم مثل اشتقاق كلمة economy ) ، ويهتم العلم بتصنيف الكائنات الحية في تصنيفات أخرى متعددة بشكل مترابط. يرتبط بشكل وثيق بما يسمى التصنيف العلمي للأحياء .
غالبا ما تكون التصنيفات الحيوية متسلسلة هرميا ترسم بشكل أشجار ، أو تمثل أحيانا بشكل مخططات علاقاتية بدلا من مخططات هرمية ، قتمثل ببنى شبكية. بعض التصنيفات قد تحوي طفل وحيد لعدة أسلاف فمثلا السيارة في مخطط علاقاتي قد تظهر تحت مركبة و آليات فولاذية. كما يمكن ان يكون ذو تنظيم بسيط يرتب الأغراض في مجموعات بسيطة ، أو حتى حسب الترتيب الأبجدي .

اقرأ أيضا

Bloom's Taxonomy
Celestial Emporium of Benevolent Recognition, a fictional Chinese encyclopedia with an "impossible" taxonomic scheme.
كلاديسيات, Cladistics
Folksonomy
تاريخ النظاميات النباتية History of plant systematics
جان بابيست لامارك Jean-Baptiste Lamarck
كارلوس ليناوس Carolus Linnaeus ، أبو التصنيف الحيوي الحديث
تمثيل المعرفة Knowledge representation
تصنيف لينان الحيوي Linnaean taxonomy
Nosology
Ontology
Ontology (computer science)
مجموعة Set
نظاميات Systematics
مشكلة الأنواع Species Problem
استخراج المصطلح Terminology Extraction

2008-04-14T18:39:00.000+03:00

خوسيه لويس رودريغيث ثباتيرو (بلد الوليد، 4 أغسطس 1960 - ) هو رئيس الحكومة الإسبانية . وكان الحزب الاشتراكي بزعامة ثباتيرو قد حقق فوزا مفاجئا في الانتخابات العامة سنة 2003 بعد أن انقلب الناخبون على الحكومة على ما يبدو بسبب سوء تعاملها مع تفجيرات مدريد التي أسفرت عن مقتل 201 شخصا وإصابة نحو 1500 آخرين. وكانت استطلاعات الرأي ترجح فوز خصمه عن الحزب الشعبي خوسيه ماريا أثنار حتى وقوع أحداث مدريد.

2008-04-13T18:18:00.001+03:00

نادي ليفربول هو نادي انجليزي تأسس عام 1892 و هو يلعب في الدرجة الممتازة "البريمر ليج" Premier league بدأت حكاية النادي عندما لم يتفق أعضاء مجلس إدارة نادي ايفرتون الانجليزي مع مالكي ملعب "أنفيلد" Anfield على قيمة الأجرة, لذلك تركوا الملعب و بقي مالك الملعب في ذلك الملعب و بقى معه ثلاثة من لاعبي الفريق الأول و قرر انشاء نادي جديد اسمه "ليفربول" و جعل من "أنفيلد" ملعباً للنادي. لم يكن يعلم مؤسس هذا النادي أن ناديه سوف يصل إلى ذلك النجاح, فنادي ليفربول هو أكثر نادي انجليزي تحقيقاً للبطولات فقد حقق بطولة دوري إنجلترا "الليج" 18 مرة, و حققوا كأس الليج 7 مرات, و "FA CUP" كأس اتحاد كرة القدم 6 مرات, و حققوا كأس أوروبا 3 مرات, و كأس أبطال أوروبا 5 مرات كان أخرها عام 2005 حيث تغلب فريق ليفربول بمعجزة على فريق ميلان الايطالي بضربات الترجيح بعد أن كان منهزماً بثلاث أهداف نظيفة في الشوط الأول, ثم حول هذه الهزيمق إلى تعادل في غضون عشرة دقائق من الشوط الثاني بعد أداء ملهم من قائد الفريق "ستيفن جيرارد" و أداء رائع لحارس الفريق الاحتياطي "جيرزي دوديك" الذي تصدي لضربتي ترجيح و تصدي للعديد من الضربات التى كان من المستحيل ابعادها, لكنه نجح بذلك صانعاً من نفسه بطلاً لكل محبي الفريق الأحمر نادي ليفربول.

اللاعبون الحاليون

1 : ييرزي دوديك ( بولندا)
2 : ألفارو أربيلوا ( إسبانيا)
3 : ستيف فينان ( جمهورية إيرلندا)
4 : سامي هيبيا ( فنلندا)
5 : دانييل آغر ( دانمارك)
6 : جون أرني رييسه ( نرويج)
7 : هاري كيويل ( أستراليا)
8 : ستيفن جيرارد ( إنجلترا)
9 : فرناندوتوريس ( إسبانيا)
11 : مارك غونزاليس ( تشيلي)
12 : فابيو أوريليو
14 : زابي ألونسو ( إسبانيا)
15 : بيتر كراوتش ( إنجلترا)
16 : جيرمان بينانت ( إنجلترا)
18 : ديرك كاوت
20 : خافيير ماسكيرانو ( الأرجنتين)
22 : محمد سيسوكو ( مالي)
23 : جيمي كاراغر ( إنجلترا)
25 : خوسيه ريينا ( إسبانيا)
26 : بول أندرسون
29 : غابرييل باليتا
32 : بودوين زيندن ( هولندا)
34 : ميكي روكي
35 : داني غوثري ( إنجلترا)
36 : آدام هامل ( إنجلترا)
37 : لي بلتيير ( إنجلترا)
38 : كريغ ليندفيلد ( إنجلترا)
39 : ستيفن داربي
40 : ديفيد مارتن
42 : نبيل الزاهر
45 : جايمس سميث
46 : جاك هوبز

2008-04-12T18:18:00.001+03:00

أديب من السعودية. من رموز الجيل الثاني للحداثة الأدبية في السعودية في فترة الستينات الميلادية، مع عابد خزندار ومشعل السديري وعبدالله مناع وعلوي الصافي ومحمد عبدالواحد وعبدالله الماجد وخيرية السقاف وقبلهم بقليل عبدالله الجفري، الذين عرفوا بانفتاحهم على تيارات الفنون ومذاهبها العالمية حينها، مما أثرى بالتالي لغة الكتابة والصحافة وتوجه بها منحى مغايرا لما كان سائدا في لغة المقالة الصحافية. ولعل عنوان روايته الصحفية (لهاث الشمس) كان دلالة كافية على حداثته.
عبدالله نور، من مواليد مكة - حي المسفلة (1940-2006م). انتقل إلى الرياض منذ بلوغه السابعة. عاش حياة الصعاليك، والمثقف الحر. اشتهر بثقافته التراثية الواسعة، وبتعامله العصري معها. ساهم في إنشاء العديد من المرافق والمنابر الإعلامية المختلفة، أشهرها مجلة (اليمامة) السعودية، التي يعتبر أحد مؤسسيها مع الشيخ حمد الجاسر، وتولى إدارة تحريرها لفترة من الزمن، ثم أسند إليه منصب مدير تحرير صحيفة الرياض.

2008-04-11T18:15:00.001+03:00

اتحاد كتاب الانترنت العرب

النظام الداخلي

الهيئة التأسيسية

شروط العضوية

2008-04-10T18:01:00.001+03:00

الزرقاء هي مدينة تقع في الجهة الشرقية من العاصمة الأردنية عمان وتبعد عنها حوالي 20 كلم. تعد ثاني أكبر مدن الأردن من حيث عدد السكان.
وتتميز مدينة الزرقاء بتوسعها العمراني ونشاطها التجاري والصناعي والزراعي حيث أنها تضم العديد من المنشآت الصناعية الهامة كمحطة الحسين الحرارية ومصفاة البترول الأردنية.
يبلغ عدد سكان المدينة حوالي المليون نسمة، تتمتع المدينة بتعايش سكاني فريد من نوعه حيث تسيطر عليه الروابط والثقافة الدينية الإسلامية بالعموم وبعضاً من القومية العربية. كما يوجد في المدينة أقلية مسيحية و الشيشان تمارس حياتها الخاصة بكل حرية وتعايش سلمي مع المسلمين الذين يشكلون أكثر من 98% من أهالي المنطقة. يوجد بها الجامعة الهاشمية الحكومية و جامعة الزرقاء الأهلية. من العوامل التي ساعدت على توسع مدينة الزرقاء التي ربما كانت من اسرع مدن العالم نموا بالسكان هي الهجرات المتتالية المتدفقة عليها ابتداء من الهجرة الفلسطينية الاولى في العام 1948م، ومرورا بالنزوح من الضفة الغربية في العام 1967، وانتهاء برجوع عشرات الالاف من ابنائها ممن كانوا في الكويت اذبان دخول القوات العراقية اليها، ثم خروجها منها، كما ان وجود معسكرات الجيش العربي الاردني التي اثرت في زيادة عدد السكان حيث هاجرت اليها عائلات الجنود بكثافة واستوطنت فيها, وليس هذا فحسب, بل بلغ التنوع السكاني بها إلى درجة كبيرة تتضح بوجود ما يسمى بدواوين العائلات والواحد منها - الديوان- هو اشبه برابطة او جمعية يؤسسها ممن ينتمون إلى عائلة واحدة في مكان بعيد عن مسكنهم الاصلي لتقديم انواع متعددة من الخدمات الاجتماعية والخيرية. ومن مثال ذلك, ديوان قبيلة الحويطات الحجازيةو ديوان قبيلة شمر النجدية و دواوين اخرى اسسها اهالي قرى فلسطين الذين نزحوا إلى الزرقاء بحيث يختص كل ديوان بقرية ما. شهدت الزرقاء حركة ثقافية هائلة منذ سبيعينات القرن العشرين، حيث تاسس فيها نادي اسرة القلم العريق الذي استطاع جذب اعدادا كبيرة من المبدعين، واستطاعت هذه المدينة ان تخرج عددا من الادباء المتميزين الذين ولدوا او عاشوا او استقروا فيها، منهم على سبيل المثال لا الحصر: فخري قعوار، علي الكردي أمجد ناصر، حمودة زلوم، زياد عودة، سعادة ابو عراق، محمود أبو فروة الرجبي، د.ميسون حنا، جهاد الرجبي، فخري صالح، وغيرهم. كما ان المدينة تعد من أكبر مراكز التصنيع، وفيها عدد من المصانع، ومع ذلك فهناك مشكلات بيئية تواجه المدينة تتمثل في تلوث سيلها وجفافه، اضافة إلى دخان المصانع. و بقع غربي هذه المدينة لواء الرصيفة و تعتبر مدينة الرصيفة أكبر لواء اردني و يزيد تعداد سكانها عن نصف مليون نسمة و تمتد مدينة الرصيفة لتفصل العاصمة عمان عن مدينة الزرقاء لتكتسب موقعا استراتيجيا مميزا و لكن هذه المدينة تحولت بفعل الزيادة السكانية و العمرانية إلى أكبر تجمعات تلويث البيئة في العالم بعد ان كانت مكانا يقصده الناس من كافة ارجاء المملكة للتنزه و الصيد ، يوجد بمدينة الرصيفة اهتمام كبير بالانشطة الرياضية و خاصة كرة القدم حيث نادي الرصيفة و نادي اتحاد الرصيفة و نادي شباب الرصيفة بالاضافة إلى الكثير من الاندية الشعبية و قد استطاعت المدينة رفد المنتخبات الوطنية بكثير من اللاعبين المميزين .
من اهم الاماكن في مدينة الزرقاء, جبل الأميرة رحمه.. وهو من الأحياء الجديدة نسبياً في مدينة الزرقاء.. ويحتوي على العديد من المنازل الحديثة, بالاضافة إلى احتواءه على أكبر مصنع للبيرة والكحول في الأردن التابع لشركة مذيب حداد, وايضا مصانع شيبس مستر شيبس ومصانع العرق والكالونيا وغيره.

2008-04-09T18:09:00.000+03:00

الحتمية فرضية فلسفية تقول ان كل حدث في الكون بما في ذلك إدراك الإنسان و تصرفاته خاضعة لتسلسل منطقي سببي محدد سلفا ضمن سلسلة غير منقطعة من الحوادث التي يؤدي بعضها إلى بعض وفق قوانين محددة ، يؤمن البعض بأنها قوانين الطبيعة في حين يؤمن آخرون بأنها قضاء الله و قدره الذي رسمه للكون و المخلوقات ، و بالتالي فنظرية الحتمية يمكن تبنيها من قبل أشد الناس إلحادا و تمسكا بالقوانين العلمية كما يمكن تبنيها من قبل أشد الناس إيمانا و قدرية .
في الحتمية ، لا يمكن حدوث أشياء خارج منطق قوانين الطبيعة ( و وفق التفسير الديني للحتمية وضع الله القوانين في الطبيعة ليسير كل شيء وفقها ) ، و بالتالي لا مجال لحوادث عشوائية غير محددة سلفا ، و يعترف الحتميون بأنه ربما يصعب على الإنسان أحيانا معرفة النتيجة مسبقا نتيجة عدم قدرته تحديد الشروط البدئية للتجربة ، أو عدم امتلاكه للصياغة الدقيقة للقانون الطبيعي ، لكن هذا القانون موجود و النتيجة محددة سلفا .

فلسفة الحتمية
القضية الأولى التي تنادي بها الفلسفات الحتمية هي أن الإرادة الحرة ما هي إلا مجرد وهم إنساني (باشتثناء إذا أردنا تعريفها كما في الفلسفة الانسجامية الأصلية. ) . يمكن التمييز بين موقفين أو مدرستين : مدرسة تقول أن جميع الحوادث المستقبلية محددة سلفا و ستحدث ضرورة (وهذا ما يعرف بالقدرية Fatalism ) (و هي نظرة أكثر تعلقا بالميتافيزيقيا), و الحتمية التي ترتبط أساسا و تعتمد على أفكار المادية و السببية. و هو موضوع يبحثه الفلاسفة خاصة منذ القدم أهمهم عمر الخيام ، ديفيد هيوم ، توماس هوبز ، إيمانويل كانت ، بول هنري ثيري ، بارون دي هولباخ و أخيرا جون سيرل .

2008-04-08T18:34:00.001+03:00

أقيمت بطولة كأس الخليج الثانية في المملكة العربية السعودية ، من تاريخ 15 مارس 1972 إلى 26 مارس 1972 على إستاد الملز في مدينة الرياض ، و قد شهدت هذه البطولة أول حالة إنسحاب ، حيث إنسحب منتخب البحرين لكرة القدم في مباراته أمام منتخب السعودية لكرة القدم ، فألغيت جميع نتائجة ، و قد فاز في هذه البطولة منتخب الكويت لكرة القدم بعد أن تعادل بالنقاط مع منتخب السعودية لكرة القدم ، و لكن فارق الأهداف حسم البطولة لمنتخب الكويت لكرة القدم ، و قد حصل على لقب هداف البطولة اللاعب السعودي سعيد مذكور الملقب بسعيد غراب بعد أن سجل خمسة أهداف ، و حصل على لقب أحسن لاعب في البطولة اللاعب الكويتي فاروق إبراهيم ، و حصل على لقب أحسن حارس في البطولة الحارس السعودي أحمد عيد.

المباريات
خمسة أهداف
ثلاثة أهداف
هدفين
هدف واحد

سعيد مذكور
علي الملا
جاسم يعقوب
محمد النور موسى
حمد بوحمد
محمد المغنم
محمد شعيب
سهيل سالم
صالح عبدالله
كريم نصار

2008-04-07T18:39:00.001+03:00

سياسي و عسكري امريكيوالرئيس رقم 34 تولى حكم الولايات المتحدة في الفترة من 1953 إلى 1961 كان رئيس اركان قوات التحالف خلال الحرب العالمية الثانية و خطط و اشرف على عملية غزو فرنسا و ألمانيا خلال عامي 1944 -1945 كان أول قائد لقوات حلف الناتو في عام 1949
انهى الحرب الكورية و حافظ على الضغط على التحاد السوفيتي خلال الحرب الباردة اعاد تنظيم ميزانية الدفاع في اتجاه الاسلحة النووية و اطلق سباق الفضاء ووسع نظام الضمان الاجتماعي و بدء في انشاء نظام للطرق السريعة بين الولايات ضم( ألا سكا) إلى الولايات المتحدة في1959 لتكون الولاية49

2008-04-06T18:31:00.001+03:00

حِمير ، أحد أشهر قبائل العرب، وهي من نسل سبأ وهم عرب من نسل قحطان، ومن سلالتهم التبابعة العظامومن اشهرهم ذو القرنين الذي ورد ذكره في القارءان الكريم وبلقيس وشمر يهرعش واسعد الكامل ملوك العرب ومساكنهم باليمن و كانوا قد حكموا ارض الجزيرة العربية والشام وفي روايه عن ابن عباس عندما سُال من حكم الارض قال 4 اثنين من المؤمنين هم سليمان عليه السلام والتبع ذوالقرنين واثنين من المشركين هم النمرود وتبع ( ولا نعلم اي التبابعه هو ) و وكانت من أكبر القبائل تعدادا وكانت لهم حضارة بعد ممكلة سبأ سميت بحضارة حمير و هي باقية الي يومنا هذا وتفرحت من بطون واافخاذ كثيرة سكنت اليمن و الحجاز ونجد والخليج والعراق وسوريا و الشام بشكل عام ومصر و السودان، وانتشروا بالمغرب العربي وما زالت مساكنهم وحضاراتهم الاصلية باقية إلى يومنا هذا في اليمن.
كما ان حمير أول من كست الكعبه (وورد هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم بحديث ) و من قبائل حمير قضاعة، التي تشعبت قبائل منها: جهينة التي منها اغلب عرب صعيد مصر خاصة بمحافظات أسيوط و سوهاج، و تنتشر جهينة أيضا بالسودان إنتشارا عظيما كما توجد لليوم بالحجاز و إنتشرت أيضا في الشام، و من قضاعة قبيلة بلى و توجد اليوم بالحجاز و مصر ومن قضاعة بني كلب بن وبرة التي كانت لها سطوة كبيرة على مناطق شمال الحجاز و جنوب بادية الشام، و من قضاعة قبيلة عذرة التي إشتهرت بشعرائها و على رأسهم جميل بثينة
والحميريون يتواجدون في جنوب اليمن مرورا ببلاد حراز ويريم ووصاب وما وراء ذلك إلى عدن ثم ويافع (ويافع أكبر القبائل الحميريه إلى يومنا هذا ) ولحج وابين وشرعب وشبوة وحضرموت ومهرة وظفار وقد كانت هذه المدينة عاصمتهم في فترة حمكم سيف بن ذي يزنوالذي ينتسب إلى قبيلة سرو حمير (يافع)التي قامت فيها دولة حمير بعد انهيار مملكة سبأ الذي كانوا يحكمونها الحميريون(التبابعه وقداعادوا حكم اليمن في عهد الملك سيف بن ذي يزن بعد ان اخرجوا الاحباش منها .. علماً ان بلاد سرو حمير (يافع ) هي القبيله الوحيده باليمن التي لم تدخل تحت حكم الاحباش ولم يحتلوها على الاطلاق (المرجع في كتاب .. اليمن في تاريخ ابن خلدون) ، سيف بن ذي يزن أعاد لها ملكها، لكنه بعد أن مات تفرق ملكهم في ثمانية بيوت حميرية، كانت تتصارع على الملك.ثم عادت إلى الملك ولكن ليس على اليمن كاملا بفترات كثيره من التاريخ اليمني وبدويلات وسلطنات متعدده كان اشهرها سلطنة يافع السفلى وسلطنة يافع العليا و سلطنة العبدلي في لحج (والعبدلي من قبائل كلد يافع) وسلطنة ال احمد في عدن ( وهم من ال السعدي في يافع) واشهرها سلطنة القعيطي في حضرموت والمهره (وال القعيطي هم من قبيلة القعيطي في الموسطه يافع العليا) والذي استمر حكمها إلى عام 1967م ( اي إلى قيام الجمهوريه في جنوب اليمن ) واخر سلاطينها السلطان غالب القعيطي ولا زال حيءً يرزق إلى عامناهذا.

2008-04-05T18:58:00.001+03:00

إرنستو جيفارا دِ لا سيرنا ( Ernesto Guevara de la Serna ) - ينطق گيڤارا، بالجيم الخرساء (14 مايو 1928 - 9 أكتوبر 1967) - ثوري كوبي أرجينتيني المولد، كان رفيق فيديل كاسترو. يعتبر شخصية ثورية فذّة في نظر الكثيرين. وهو شخصية يسارية محبوبة.
جيفارا
درس الطب في جامعة بوينيس أيريس و تخرج عام 1953، وكانت رئتيه مصابة بالربو ، و بسبب ذلك لم يلتحق بالتجنيد العسكري . قام بجولة حول أمريكا الجنوبية مع أحد أصدقائه على متن دراجة نارية وهو في السنة الأخيرة من الطب و كونت نلك الرحلة شخصيته و إحساسه بوحده أميركا الجنوبية و بالظلم الكبير من الدول الإمبريالية للمزارع البسيط الاميريكي . توجه بعدها إلى غواتيمالا ، حيث كان رئيسها يقود حكومة يسارية شعبية ، كانت من خلال تعديلات ، وعلى وجه الخصوص تعديلات في شؤون الارض والزراعة ، تتجه نحو ثورية إشتراكية. وكانت الإطاحة بالحكومة الغواتيمالية عام 1954 بانقلاب عسكري مدعوم من قبل وكالة الإستخبارات الأمريكية ،
وفي عام 1955 قابل "هيلدا" المناضلة اليسارية من "بيرون" في منفاها في جواتيمالا، فتزوجها وأنجب منها طفلته الأولى، و هيلدا هي التي جعلته يقرأ للمرة الأولى بعض الكلاسيكيات الماركسية، إضافة إلى لينين و تروتسكي و ماو.
سافر للمكسيك بعد أن حذرته السفارة الأرجنتينية من أنه مطلوب من قبل المخابرات الأمريكية ، التقى هناك راؤول كاسترو المنفي مع أصدقائه يجهزون للثورة و ينتظرون خروج فيديل كاسترو من سجنه في كوبا ، ما ان خرج فيديل كاسترو من سجنه و تم نفيه إلى المكسيك حتى قرر غيفارا الإنظمام للثورة الكوبية فقد نظر إليه فيديل كاسترو كطبيب هم في أمس الحاجة إليه

الثورة الكوبية
صدر قانون يعطي الجنسية و المواطنية الكاملة لكل من حارب مع الثوار برتبة عقيد و لا توجد هذه المواصفات سوى في غيفارا الذي عيين مديرا للمصرف المركزي و أشرف على تصفية خصوم الثورة و بناء الدولة في فترة لم تعلن فيها الثورة عن وجهها الشيوعي و ما أن أمسكت الثورة بزمام الأمور و بخاصة الجيش قامت الحكومة الشيوعية التي كان فيها غيفارا وزيراً للصناعة و ممثل كوبا في الخارج و المتحدث باسمها في الأمم المتحدة بزيارة الإتحاد السوفيتي و الصين و إختلف مع السوفييت على إثر سحب صورايخهم من كوبا بعد أن وقعت الولايات المتحدة معاهدة عدم إعتداء مع كوبا.
تولى بعد استقرار الحكومة الثورية الجديدة –وعلى رأسها فيدل كاسترو- على التوالي، وأحيانا في نفس الوقت مناصب:
- سفير منتدب إلى الهيئات الدولية الكبرى.
- منظم الميليشيا.
- رئيس البنك المركزي.
- مسئول التخطيط.
- وزير الصناعة.
ومن مواقعه تلك قام الـ"تشي" بالتصدي بكل قوة لتدخلات الولايات المتحدة ؛ فقرر تأميم جميع مصالح الدولة بالاتفاق مع كاسترو؛ فشددت الولايات المتحدة الحصار، وهو ما جعل كوبا تتجه تدريجيا نحو الاتحاد السوفيتي وقتها. كما أعلن عن مساندته حركات التحرير في كل من: تشيلي، وفيتنام، والجزائر.

جيفارا وزيراً
لكن عمره السياسي لم يطول فلم تعجبه الحياة السياسية فأختفى و نشرت مقالات كثيرة عن مقتله لكي يرد لعل رده يحدد مكانه لكنه لم يرد .
نشرت وكالة الاستخبارات المركزية الأمريكية شائعات تدعي فيها اختفاء إرنستو تشي غيفارا في ظروف غامضة ومقتله على يد زميله في النضال القائد الكوبي فيديل كاسترو ما اضطر الزعيم الكوبي للكشف عن الغموض الذي اكتنف اختفائه من الجزيرة للشعب الكوبي فأدلى بخطابه الشهير الذي ورد بعض أجزائه ما يلي: لدي هنا رسالة، كتبت بخط اليد، من الرفيق، إرنيستو جيفارا يقول فيها: أشعر أني أتممت ما لدي من واجبات، تربطني بالثورة الكوبية على أرضها، لهذا أستودعك، وأستودع الرفاق، وأستودع شعبك، الذي أصبح شعبي. أتقدم رسميا باستقالتي من قيادة الحزب، ومن منصبي كوزير، وعن رتبة القائد، وعن جنسيتي الكوبية، لم يعد يربطني شيء قانوني بكوبا.
في أكتوبر 1965 أرسل برسالة إلى كاسترو تخلى فيها نهائيا عن مسؤولياته في قيادة الحزب، وعن منصبه كوزير، وعن رتبته كقائد، وعن وضعه ككوبي، إلا أنه أعلن عن أن هناك روابط طبيعة أخرى لا يمكن القضاء عليها بالأوراق الرسمية، كما عبر عن حبه العميق لكاسترو ولكوبا، وحنينه لأيام النضال المشترك.
أكدت هذه الرسالة إصراره على عدم العودة إلى كوبا بصفة رسمية، بل كثائر يبحث عن ملاذ آمن بين الحين والآخر. ثم أوقف مساعيه الثورية في الكونغو وأخذ الثائر فيه يبحث عن قضية عالمية أخرى.

الكونغو
لم يكن مشروع "تشي" خلق حركة مسلحة بوليفية، بل التحضير لرص صفوف الحركات التحررية في أمريكا اللاتينية لمجابهة النزعة الأمريكية المستغلة لثروات دول القارة. منذ بداية عام 1967 وجد جيفارا نفسه مع مقاتليه العشرين، وحيدا يواجه وحدات الجيش المدججة بالسلاح بقيادة السي أي إيه في براري بوليفيا الاستوائية. أراد جيفارا أن يمضي بعض الوقت في حشد القوى والعمل على تجنيد الفلاحين والهنود من حوله، ولكنه أجبر على خوض المعارك مبكرا.
وقد قام "تشي" بقيادة مجموعة من المحاربين لتحقيق هذه الأهداف، وقام أثناء تلك الفترة الواقعة بين 7 نوفمبر 1966 و7 أكتوبر 1967 بكتابه يوميات المعركة.

بوليفيا
ألقي القبض على اثنين من مراسلي الثوار، فاعترفوا تحت قسوة التعذيب أن جيفارا هو قائد الثوار. فبدأت حينها مطاردة لشخص واحد. بقيت السي أي على رأس جهود الجيش البوليفي طوال الحملة، فنتشر آلاف الجنود لتمشيط المناطق الوعرة بحثا عن أربعين رجلا ضعيفا وجائعا.قسم جيفارا قواته لتسريع تقدمها، ثم أمضوا بعد ذلك أربعة أشهر متفرقين عن بعضهم في الأدغال. إلى جانب ظروف الضعف والعزلة هذه، تعرض جيفارا إلى أزمات ربو حادة، ما شكل عامل ساهم في تسهيل مهمة البحث عنه ومطاردته.
في يوم 8 أكتوبر 1967 وفي أحد وديان بوليفيا الضيقة هاجمت قوات الجيش البوليفي المكونة من 1500 فرد مجموعة جيفارا المكونة من 16 فردا، وقد ظل جيفارا ورفاقه يقاتلون 6 ساعات كاملة وهو شيء نادر الحدوث في حرب العصابات في منطقة صخرية وعرة، تجعل حتى الاتصال بينهم شبه مستحيل. وقد استمر "تشي" في القتال حتى بعد موت جميع أفراد المجموعة رغم إصابته بجروح في ساقه إلى أن دُمّرت بندقيته (م-2) وضاع مخزن مسدسه وهو ما يفسر وقوعه في الأسر حيا. نُقل "تشي" إلى قرية "لاهيجيراس"، وبقي حيا لمدة 24 ساعة، ورفض أن يتبادل كلمة واحدة مع من أسروه. وفي مدرسة القرية نفذ ضابط الصف "ماريو تيران" تعليمات ضابطيه: "ميجيل أيوروا" و"أندريس سيلنيش" بإطلاق النار على "تشي".
دخل ماريو عليه مترددا فقال له "تشي": أطلق النار، لا تخف؛ إنك ببساطة ستقتل مجرد رجل، ولكنه تراجع، ثم عاد مرة أخرى بعد أن كرر الضابطان الأوامر له فأخذ يطلق الرصاص من أعلى إلى أسفل تحت الخصر حيث كانت الأوامر واضحة بعدم توجيه النيران إلى القلب أو الرأس حتى تطول فترة احتضاره، إلى أن قام رقيب ثمل بإطلاق رصاصه من مسدسه في الجانب الأيسر فأنهى حياته.
وقد رفضت السلطات البوليفية تسليم جثته لأخيه أو حتى تعريف أحد بمكانه أو بمقبرته حتى لا تكون مزارا للثوار من كل أنحاء العالم.
وقد شبّت أزمة بعد عملية اغتياله وسميت بأزمة "كلمات جيفارا" أي مذكراته. وقد تم نشر هذه المذكرات بعد اغتياله بخمسة أعوام وصار جيفارا رمز من رموز الثوار على الظلم. نشر فليكس رودريجيس، العميل السابق لجهاز المخابرات الأميركية (CIA) عن إعدام تشي جيفارا. وتمثل هذه الصور آخر لحظات حياة هذا الثوري الأرجنتيني قبل إعدامه بالرصاص ب"لا هيغويرا" في غابة "فالي غراندي" ببوليفيا، في 9 أكتوبر(تشرين الأول) من عام 1967. وتظهر الصور كيفية أسر تشي جيفارا، واستلقائه على الأرض، وعيناه شبه المغلقتان ووجهه المورم والأرض الملطخة بدمه بعد إعدامه. كما تنهي الصور كل الإشاعات حول مقتل تشي جيفارا أثناء معارك طاحنة مع الجيش البوليفي. وقبيل عدة شهور، كشف السيد فليكس رودريجيس النقاب عن أن أيدي تشي جيفارا بُترت من أجل التعرٌف على بصمات أيديه.

اغتياله
"لا يهمنى متى واين سأموت، لكن يهمنى ان يبقى الثوار منتصبين، يملأون الارض ضجيجاً، كى لا ينام العالم بكل ثقله فوق اجساد البائسين والفقراء والمظلومين" وسيظل صدى هذه الكلمات يتردد، ويلهم المئات في مكان وزمان، ما دام الظلم والعنف يسود هذا العالم.
عام 1968، غضب شبان العالم وخرجوا إلى الشوارع معلنين انهم يستطيعون إنهاء الحروب وتغيير ملامح العالم. وقد تحول هذا الرجل الثائر بعد موته إلى شهيد لقضاياهم. أصبح يمثل أحلام ورغبات الملايين ممن يحملون صوره. علما أنه كان يمثل أيضا مجموعة من التناقضات، وكأن الموت حول ملامحه، ما يوحي بأنه لو منحه أعداؤه الحق في الحياة، لربما عجزت أسطورته عن احتلال هذا المدى العالمي الذي تنعم به اليوم.

الرمز والاسطورة
"إنني أحس على وجهي بألم كل صفعة تُوجّه إلى مظلوم في هذه الدنيا، فأينما وجد الظلم فذاك هو وطني"
"الثورة قوية كالفولاذ، حمراء كالجمر، باقية كالسنديان، عميقة كحبنا الوحشي للوطن"
"لا يهمني اين و متى ساموت بقدر ما يهمني ان يبقى الوطن"
"الثوار يملئون العالم ضجيجا كي لا ينام العالم بثقله على أجساد الفقراء"
إن الطريق مظلم و حالك فاذا لم تحترق انت وانا فمن سينير الطريق"
"لن يكون لدينا ما نحيا من أجله .. إن لم نكن على استعداد أن نموت من أجله".

نضالاته
اصطدم احتقار تشي لكهنوت الماركسية الرسمي (بينما كان يعتبر نفسه ماركسيا)، واحتقاره للبيروقراطيين من كل لون، اصطدم بالنزعة الاقتصادية الميكانيكية المخدرة التي صارت عليها الماركسية. "الثورة"، عند تشي واليسار الجديد الذي يستلهم جيفارا، تقهقرت إلى خلفية الأجندة التاريخية.
أممية تشي وارتباطه المميز بالفقراء والمنبوذين في كل مكان، ورفضه الاعتراف بقداسة الحدود القومية في الحرب ضد إمبريالية الولايات المتحدة، ألهمت الحركات الراديكالية الجديدة في العالم كله. نادى تشي الراديكاليين لنحول أنفسنا إلى شيء جديد، أن نكون أناس اشتراكيون قبل الثورة، هذا إذا ما كان مقدرا لنا أن يكون لدينا أمل في أن نحقق فعلا الحياة التي نستحق أن نعيشها. نداؤه "بان نبدأ العيش بطريقة لها معنى الآن" تردد صداه عبر الجيل بأكمله، فاتحا ذراعيه ليصل بدرجة كبيرة من ناحية إلى وجودية سارتر، ومن ناحية أخرى ممتدا نحو ماركس. من خلال الحركة، ومن خلال انتزاع مباشرة الثورة عن طريق الاشتباك مع الظلم بكل أشكاله، في كل لحظة، ومن خلال وضع مثاليات المرء فورا في الممارسة العملية، صاغ تشي من التيارات الفلسفية المعاصرة الرئيسية موجة مد من التمرد.
حب تشي للناس أخذه أولا إلى الكونغو ثم إلى بوليفيا، حيث نظم فرقة من رجال حرب العصابات لتكون، كما كان يتعشم، عاملا مساعدا على الإلهام بالثورة، ولم ينس ان يمر بمصر والجزائر في طريقه ليلتقى الرئيس المصري جمال عبدالناصر والرئيس الجزائري بن بيلا اللذان كان يمثلا رمز الثورة العربية ائنذاك. =
==قصيدة في جيفارا== من أشهر القضائد العربية التي قيلت في رئاء جيفارا قصيدة الشاعر أحمد فؤاد نجم
جيفارا مات
جيفارا مات
اخر خبر في الراديوهات
وفى الكنايس
والجوامع
وفى الحواري
والشوارع
وع القهاوي وع البارات
جيفارا مات
واتمد حبل الدردشه
والتعليقات
مات المناضل المثال
ياميت خسارة على الرجال
مات الجدع فوق مدفعة جوه الغابات
جسد نضاله بمصرعه
ومن سكات
لا طبالين يفرقعوا
ولا اعلانات
ما رايكم دام عزكم
ياانتيكات
يا غرقانين في المأكولات
والملبوسات
يا دافيانين
ومولعين الدفايات
يا محفلطين يا ملمعين
ياجيمسات( جمع لاسم جيمس بوند بالدارجة المصرية )
يا بتوع نضال اخر زمن
في العوامات
ما رايكم دام عزكم
جيفارا مات
لاطنطنة
ولا شنشنه
ولا اعلامات واستعلامات
عينى عليه ساعه القضا
من غير رفاقه تودعه
يطلع انينه للفضا
يزعق
ولا مين يسمعه
يمكن صرخ من الالم
من لسعه النار ف الحشا
يمكن ضحك
او ابتسم
او ارتعش
او انتشى
يمكن لفظ اخر نفس
كلمه وادع
لجل الجياع
يمكن وصيه
للى حاضنين القضيه'
في الصراع
صور كتير
ملو الخيال
والف مليون احتمال
''لكن اكيد اكيد اكيد
ولاجدال
جيفارا مات
موتة رجال
ياشغالين ومحرومين
يا مسلسلين رجلين وراس
خلاص خلاص
مالكوش خلاص
غير بالبنادق والرصاص
دا منطق العصر السعيد
عصر الزنوج والامريكان
الكلمه للنار والحديد
والعدل اخرس او جبان
صرخه جيفار يا عبيد
في اى موطن او مكان
مافيش بديل
مافيش مناص
يا تجهزوا جيش الخلاص
يا تقولوا على العالم خلاص
القاهرة 1968 القصيدة للشاعر أحمد فؤاد نجم

2008-04-04T18:13:00.001+03:00

خلية ليمفية (بالإنجليزية: Lymphocyte) هي أحد أنواع الخلايا البيضاء، ويتم تقسيمها إلى خلايا ليمفية كبيرة و خلايا ليمفية صغيرة. تسمى الخلايا الليمفية الكبيرة بالقاتلة الطبيعية (Natural Killer) و تتلخص وظيفتها في القضاء على الفيروسات و الخلايا السرطانية. أم الخلايا الليمفية الصغيرة فيتم تقسيمها إلى خلايا ليمفية تائية و خلايا ليمفية بائية، ومن وظائفهم إنتاج الأضداد و تنظيم نمو الخلايا المناعية الأخرى.

2008-04-03T18:17:00.001+03:00

الفائزون بجائزة سيزر لأفضل ممثل رئيس:
1976: جان ريكفو في المهرجان بدأ
1977: كلود براسيو في الفيل المضلل
1978: جاك دوفيلو في الطبول - السرطانات
1979: جاك فلياريه في روبير و روبير
1980: جان بيوسيه في المتهور
1981: جاك دوفيلو في الابن السيء
1982: قاي مارتشان في المحقق
1983: جان كارميه في الفقراء البائسين
1984: ريتشار أنكونينا في ودعا أيتها الدمية
1985: ريتشار بوهرانجير في القانون
1986: ميشيل بوجناه في ثلاثة رجال و رضيع
1987: بيير أرديتي في ميلو
1988: جان-كلود برايلي في الأبرياء
1989: باتريك شازنيا في القارئ
1990: روبير هاريش في شتاء 54، الأب بيير
1991: جاك ويبير في سيريانو من برغرا
1992: جان كارميه في شكرا للحياة
1993: أندريه دوسوليه في قلب في الشتاء
1994: فابريك لوشياني في كل هذا لأجل هذا
1995: جان-هيوز أنجلادي في الملكة مارغت
1996: إيدي ماتشيل في السعادة حولنا
1997: جان-بيير دروسيا في تشابه العائلة
1998: جان-بيير باكري في الأغنية المعروفة
1999: دانيال بريفوسيه في لعبة العشاء
2000: فرانسوا بيرليا في أعمالي الصغيرة
2001: جيرار لينفين في مذاق الآخرين
2002: أندريه دوسوليه في موظف الردهة
2003: برنار لو كو في ذاكرة جميلة
2004: داري كول في ليس على الشفاه
2005: كلوفيز كورنيلا في الأكاذيب و الخيانات و الأشياء المتشابه الأخرى..
2006: نيلاز أريستروب في دقات قلبي توقفت
2007: كاد ميراد في أنا بخير

2008-04-02T18:14:00.001+03:00

المناصب العسكرية
وهو أديب مصرى بارزة شغل منصب وزير الثقافة عام 1973،و رئيس مؤسسة الاهرام ونقيب الصحفيين. قدم 22 مجموعة قصصية واصدر 16 رواية اخرها العمر لحظة عام 1972، نال جائزة الدولة التقديرية عام 1973 وعددا كبيرا من الاوسمة. لم يكن اديبا عاديا بل كان من طراز خاص وسياسيا على درجة عالية من الحنكة والذكاء. ورأس السباعي تحرير عدد من المجلات منها (الرسالة الجديدة) و(اخر ساعة) و(المصور) وصحـــيفة (الاهرام) وعيّنه الرئيس المصري السابق أنور السادات وزيرا للثقافة وظل يشغل منصبه إلى ان اغــتيل في قبرص في فبراير عام 1978 بسبب تأييده لمبادرة السادات بعقد سلام مع إسرائيل منذ سافر إلى القدس عام 1977.

المناصب الأدبية والصحفية
في حين ظل نجيب محفوظ الحائز على نوبل في الآداب عام 1988 ينشر رواياته بغزارة في وجه صمت نقدي واعلامي حتى منتصف الخمسينيات كانت أعمال الكاتب المصري يوسف السباعي الأعلى توزيعا فضلا عن تحويلها مباشرة إلى أفلام يصفها نقاد بأنها أكثر أهمية من الروايات نفسها‚
وبعد أن فرضت أعمال محفوظ نفسها على النقاد تراجع الاهتمام بروايات السباعي الذي ظل في بؤرة الاهتمام الاعلامي والسينمائي وان أخذ كثير من النقاد تجنب الاشارة إلى أعماله باعتبارها نهاية لمرحلة الرومانسية في الادب وانها تداعب احتياجات مرحلة عمرية لفئة من القراء صغار السن
الا ان كاتبا مصريا وصف أعمال السباعي بأنها «واقعية ورمزية»
وقال مرسي سعد الدين في مقدمة كتاب «يوسف السباعي فارس الرومانسية» ان السباعي لم يكن مجرد كاتب رومانسي بل كانت له رؤية سياسية واجتماعية في رصده لاحداث مصر‚
وقالت لوتس عبد الكريم مؤلفة الكتاب الذي صدر مؤخرا بالقاهرة إن دور السباعي في الثقافة المصرية لا يقل عن دوره ككاتب‚ وأشارت إلى وصف الناقد المصري الراحل الدكتور محمد مندور للسباعي بأنه «لا يقبع في برج عاجي بل ينزل إلى السوق ويضرب في الازقة والدروب»
ويعد السباعي ظاهرة في الحياة الثقافية المصرية رغم تجنب النقاد التعرض لاعماله فيما عدا مؤرخي الادب‚ ويكاد ذكره الان يقتصر على أفلام أخذت عن أعماله ومن بينها (اني راحلة) و(رد قلبي) و(بين الاطلال) و(نحن لا نزرع الشوك) و(أرض النفاق) و(السقا مات)‚ كما أنتج التليفزيون المصري مسلسلا عن حياته عنوانه (فارس الرومانسية)
وشددت المؤلفة على أن السباعي «كتب عن فلسطين مثلما لم يكتب أي كاتب أو أديب عربي‚ وفي كل المقالات التي كتبها بعد المـبادرة التاريخية بزيارة القدس (عام 1977) كان السباعي يركز في كل مقالاته على حقوق الشعب الفلسطيني ولم تخل مقالة واحدة من مقالاته من الدفاع عن حق الذين اغتالوه غدرا» في إشارة إلى أحد الفصائل التي خططت للحادث ونفذته.

وفاته

نائب عزرائيل- رواية 1947.
يا أمة ضحكت - قصص - 1948.
أرض النفاق- رواية 1949.
إني راحلة - رواية 1950.
أم رتيبة- مسرحية 1951.
السقامات- رواية 1952.
بين أبو الريش وجنينة ناميش- قصص- 1950.
الشيخ زعرب وآخرون- قصص 1952.
فديتك يا ليل- رواية 1953.
البحث عن جسد- 1953.
بين الأطلال- رواية.
رد قلبي- رواية 1954.
طريق العودة- رواية 1956.
نادية- رواية 1960.
جفت الدموع- رواية 1962.
ليل له آخر- رواية 1963.
أقوى من الزمن- مسرحية 1965.
نحن لا نزرع الشوك- رواية 1969.
لست وحدك- رواية 1970.
ابتسامة على شفتيه- رواية 1971.
العمر لحظة- رواية 1973.
أطياف- 1947.
أثنتا عشرة امرأة- 1948.
خبايا الصدور - 1948.
اثنا عشر رجلاً- 1949.
في موكب الهوى- 1949.
من العالم المجهول- 1949
هذه النفوس- 1950.
مبكى العشاق- 1950

2008-04-01T19:06:00.001+03:00

عيد الجلاء تحتفل به في مصر في يوم 18 يونيو, وهو تاريخ جلاء آخر جندى إنجليزى عن الأراضى المصرية في في 18 يونيو 1956 نتيجة إتفاقية الجلاء بين مصر وإنجلترا قد كان صمود الشعب المصرى سبباً في هذا العيد السعيد.

2008-03-31T18:26:00.001+03:00

غلاسغو (الانكليزية, Glasgow) مدينة بريطانية تقع في جنوب إسكتلندا ويبلغ عدد سكانها 607.192 نسمة هي أكبر مدن إسكتلندا وثالث أكبر مدن المملكة المتحدة.

2008-03-30T18:31:00.001+03:00

فايز سعيد ، لاعب كرة قدم كويتي سابق.
و قد كان يلعب مع نادي الصليبيخات ، و قد كان هداف كأس الأمير 1979/1980 برصيد 5 أهداف.

2008-03-29T17:52:00.001+03:00

وكالة المخابرات المركزية أو سي آي آيه (Central Intelligence Agency (CIA هي وكالة حكومية لجمع المعلومات عن الحكومات و الأحداث الخارجية و الأشخاص و من ثم تحليلها و معالجتها و تقديمها إلى جهات مختلفة في الحكومة الأمريكية. تقع مقرات الوكالة في مقاطعة فايرفاكس(لانجلى) في ولاية فرجينيا. و يفصلها عن العاصمة واشنطن نهر الباتماك و بضع كيلومترات. تصنف الوكالة على انها فرع من رابطة الاستخبارات الامريكية. و يرأس الرابطة رئيس المخابرات الوطنية للولايات المتحدة. هناك أنظمة مخابرات عالمية شبيه بالسي آي أيه في وظيفتها منها وكالة المخابرات البريطانية، و وكالة المخابرات الأسترالية، و وكالة المخابرات الفرنسية و جهاز الاستخبارات الألماني وجهاز الاستخبارات الروسي الذي خلف جهاز ال ( كي جي بي ) السوفييتي و على مستوى الشرق الأوسط هناك عدة أجهزة استخبارات منها الاستخبارات الإسرائيلية ( الموساد ) والاستخبارات الجزائرية و الاستخبارات التركية و الاستخبارات المصرية و الاستخبارات الإيرانية و الاستخبارات السورية و الاستخبارات الأردنية و الاستخبارات السعودية.

2008-03-28T18:57:00.001+03:00

برج دبي ، بدأ العمل في يناير 2004 الذي يتم بناءه في وسط دبي وتبلغ تكلفته 3.673 مليارات درهم (ما يقارب مليار دولار أميركي)؛ وتم الانتهاء من الطابق رقم 129 (تم وضع هذه المعلومة بتاريخ 295 ). ويتوقع الانتهاء في 2009. ويبقى ارتفاعه سرا الذي يتجاوز مترا 700 و ستكون المساحة الإجمالية 4000000 متر مربع و سيضم 37 طابقاً كفندق ليضم 403 جناح فندقي ، و سيضم 54 مصعد كهربائي و سيكون أسرعهم 10م/ثانية ، وللوصول إلى 500 م تحتاج إلى 55 ثانية . يدعى برج دبي وهو لم ينتهِ من البناء حتى الآن وارتفاعه الحقيقي لم يعرف، وقال القائمون على تشييده إن ارتفاعه سيظل سراً حتى آخر حجر سيوضع فيه !! انتهت مرحلة وضع أساسات برج دبي في آذار/مارس الماضي بعد إقامة 192 عموداً على عمق 50 متراً يشدها بعضاً إلى بعض حزام سميك من الإسمنت المسلح.
ويعد هذا البرج أطول برج في العالم و أنه قد يعد من عجائب الدنيا الجديدة.
وهذا البرج الذي يرتفع بسرعة طابق كل ثلاث أيام (تقريبا) سيشكل البناء الرئيسي في مشروع عمراني ضخم بقيمة 20 مليار دولار يتوقع أن يغير ملامح المدينة. وأوضح روبرت بوث المدير التنفيذي في الشركة الإمارتية التي تنفذ المشروع أنه سيتم استخدام المبنى لأغراض متعددة، وسيضم المبنى محلات تجارية وأماكن للترفيه وفندقاً ومباني سكنية وأجنحة خاصة للمؤسسات وحديقة بانورامية .

صور للبرج

2008-03-27T18:43:00.001+03:00

<قانون
نظرية الحق

أولا : الحق في اللغة :

-صاحب الحق : وهو من ثبت له الحق وهو الله سبحانه وتعالى أو الانسان .
-من عليه الحق : وهو المدين بالحق فالمكلف ، مدين لله بأداء الفروض الواجبه عليه من صلاة وصيام وزكاة وحج وغيرها ، والمشترى مدين بالثمن للبائع .
-مصدر الحق : هو الشارع الحكيم ، فالله سبحانه وتعالى هو الذى عين حقوقه وحقوق عباده ، إما في القران الكريم ، وإما في السنة النبوية .
-محل الحق : وهو المصلحة الثابته ، والمصلحة الثابتة لله تعالى ، كالفروض من صلاة وصيام وزكاة وحج وجهاد00 . أركان الحق :
الرخضة وهى إباحة استعمال الحريات العامه كحرية العمل والتعاقد والتملك والتنقل . فحرية التملك مثلا رخصة ، أما الملكية ذاتها فحق . نجد هناك فرقا واضحا بين الحق والرخصة ، فمثلا حرية الشخص في التملك والزواج مجرد رخصة لا يثبت له بذلك ملك أو معاشرة . كما أن هناك فرقا اخر بين الحق والرخصة من حيث أن الحق ممتازا بالنسبة إلى الاخرين ، فهو يستأثر بمضمون الحق دون سائر الناس .
بينما الحريات أو الرخص العامه لا تفاوت فيها بين مراكز الأشخاص ، بل هى تفترض وجود الاشخاص في مركز واحد من حيث التمتع بالاستعمال . كما أنه يوجد فارق ثالث بين الحق والرخصه ، هو أن الحق ينشأ ويقوم بناء على سبب معين بذاته . أما الحريات أو الرخص العامه فسببها الإذن العام من المشرع الحكيم .

الفرق بين الحق والرخصة :
هو المركز المقرر قانونا لشخص ما بموجبه يستطيع أن ينفرد به واستيفاء ما يفرضه القانون عند العدوان عليه .

الحق في القانون الوضعى :
أقسام الحق باعتبار صاحب الحق

أقسام الحق
هو ما قصد به التقرب إلى الله تعالى وتعظيمه وإقامة شعائر دينه ، أو تحقيق النفع العام لجميع الناس من غير اختصاص أحد .
mohine-chafik@htmail.fr chafik-casa.skyblog .com

-عبادات خالصة كالإيمان بالله وفروعه كالصلاة والصيام والزكاه والحج .
-عبادات فيها معنى المؤونة ، أى بذل شىء من المال ، كصدقة الفطر ، فإنها عبادة من جهة أنها تقرب إلى الله بالصدقة للفقراء والمساكين ، ولكنها ليست عباده محضة بل فيها معنى الضريبة .
-مؤونة فيها معنى العبادة : كالعشر أو نصفة الذى يجب في الزرع والثمار .
-مؤونة فيها معنى العقوبة : كالخراج .
-عقوبات محضة : كالحدود .
-عقوبات قاصره : كحرمان القاتل من الارث .
-عقوبه فيها معنى العباده : كالكفارات ، أما معنى العقوبه فيها فلأنها لا تجب إلا جزاء كالحدود .
-حق قائم بذاته : وهو الثابت من غير أن يتعلق بذمة أحد يؤديه على أية طاعه ، وذلك كخمس الغنائم .. القسم الأول : حق الله تعالى (الحق العام) :
و هو حقه في العيش و عدم قتله
1- حقوق مجرده بمعنى أن صاحب الحق له مجرد حق وليس حقا مؤكدا ، حق الفارس في الغنيمة قبل القسمة ، وحق المرأة في طلاق نفسها . 2- حقوق متعلقه بالمال ، ومثل لها بحقوق الارتفاق .

-حق ملك : كحق السيد في مال المكاتب .
-حق التملك : كحق الأب في مال ولده .
-حق الانتفاع : ويدخل فيه صور منها :

-وضع الجار خشبه على جدار جاره إذا لم يضر به .
-إجراء الماء في أرض غيره إذا اضطر إلى ذلك .
-لو باع أرضا فيها زرع يحصد مرة واحدة ولم يبد صلاحه ، أو شجرا عليه ثمر لم يبد صلاحه ، كان ذلك مبقى في الشجر والأرض إلى وقت الحصاد والجذاذة يغير أجرة .
-حق الاختصاص : وهو عبارة عما يختص مستحقه بالانتفاع به ولا يملك أحد مزاحمته فيه .
1. -الكلب المباح اقتناؤة كالمعلم لمن يصطاد به .
  -الادهان المتنجسة المنتفع ها بالإيقاد وغيره على القول .
  -جلد الميته المدبوغ إذا قيل يجوز الانتفاع به في اليابسات .
  -حق التعلق لاستيفاء الحق : وله صور منها :
  1. -تعلق حق المرتهن بالرهن .
    -تعلق حق الجناية بالجانى .
    معيار التفرقة بين حق الله تعالى وحق العبد الخالص :
    -ان حق الله تعالى لا يجوز اسقاطه لا بعفو ولا بصلح ولا بغير ذلك ? اما حق العبد فيجوز فيه الإسقاط بالعفو والإبراء والصلح .
    -أن جميع المسلمين مطالبون بإقامة حقوق الله تعالى واحترامها وعدم المساس بها ، أما حق العبد فليس كذلك .
    -أن حقوق الله تعالى لا يجرى فيها التوارث ، فلا يعاقب مثلا ورثة الجانى ، أما حقالعبد فيجرى فيه التوارث .
    -حقوق الله تعالى يجرى فيها التداخل ، بمعنى إذا تكررت جناية معينة فلا يقام على جانبها إلا حد واحد ، فلو قذف شخص جماعه بكلمه واحدة أو كلمات متفرقة ، لا يقام عليه إلا حد واحد ، أما حق العبد فإن العقوبة تتكرر فيما يثبت للإنسان بتكرر الجناية . القسم الثالث :الحق المشترك بين الله تعالى وبين الإنسان وحق الله تعالى هو الغالب :
    حق القصاص .
    فقد اجتمع فيه الحقان أيضا ، حق الله وهو تطهير المجتمع عن جريمة القتل ، وحق للشخص ، وهوشفاء غيظه وتطييب نفسه بقتل القاتل .
    وحق العبد هنا أغلب .
    وحكم هذا القسم ، أنه يلحق بالقسم الثانى وهو حق العبد في جميع أحكامه السابقة .
    
    القسم الرابع : الحق المشترك بين حق الله تعالى وحق العبد وحق العبد هو الغالب :
    
    اقسام الحق باعتبار موضوعه
    ومن الامثله على ذلك : الزكاة المفروضة في الأموال .
    وهى التى تتعلق بالأموال ومنافعها ' أو ما يقرها الشرع على شىء فالعلاقه في الحق العينى بين شخص وشىء . ومن ثم فالحق العينى : هو الحق الذى يخول للشخص سلطة الاستعمال أو الاستغلال أو التصرف على عين معينة من الأعيان المالية بصورة مباشرة ، كحق الملكية ، أيضا حق الارتفاق .
    وهى تلك التى يقرها الشرع لشخص اخر .
    1- الحق الشخصى مرتبط بذمة المكلف به . اما الحق العينى فهو مرتبط أساسا بهذة العين المعينة . ثانيا : إذا كثرت الديون وتزاحمت ، فإن الذى ارتبط حقه بعين معينه يقدم على الدائن العادى الذى له حق ثابت في ذمة المدين فقط . وبناء على ذلك : فلو أن شخصا احاط الدين بحاله ، وأعلن إفلاسة ، فإن الذى أخذ رهنا يضمن به دينه ، ويكون له الأولوية بالعين المرهونة في استيفاء دينه . ثالثا : إذا ابرم عقد بشأن عين معينه ، كبيع سيارة أو استئجار ، ثم هلكت العين المتعاقد عليها أو تغيرت أوصافها الجوهرية قبل التنفيذ ، فإن العقد يفسخ . أما غذا كان العقد بشأن حق ثابت في الذمة ، فإنه غير مرتبط بعين معينه بذاتها . رابعا : من التزم بتسليم عينمعينة ، لا يجوز له أن يقوم بتسليم عين اخرى حتى ولو كانت من نفس النوع .
    الحقوق غير المالية
    هى الحقوق التى لا تتعلق بالمال ولا ترتبط به .
    ومن أمثلتها : حق ولى المقتول في القصاص ، وكحق أحد الزوجين إذا زوجه فضولى في إجازى الزواج أو رده .
    
    -الحقوق المالية الثابتة لله تعالى :
    -الحقوق الماليه الثابتة للانسان :
    1. -الحقوق المالية العينية :
      1. -الحقوق المالية السخصية :
        أهمية التفرقه بين الحقوق العينية والحقوق الشخصية : الحقوق المالية
        1- الحق المجرد : هو الذى لا يترك أثرا بالتنازل عنه صلحا أو إبراء ، بل يبقى محل الحق عند المكلف بعد التنازل كما كان قبل التنازل ومن أمثلة الحق المجرد : حق التعاقد بالعقود المشروعه و من ذلك : حق خيار الشرط .
        ويمكن تقسيم الحقوق المجردة إلى قسمين : 1- حقوق لم تثبت أصالة لأصحابها وإنما أثبته الشارع لدفع الضرر عنهم ، مثل حق الشفعة . 2- حقوق تثبت أصالة لأصحابها لا على وجه رفع الضرر فقط ، مثل حق المطالبه بالقصاص ، وحق الارث . 2- الحق غير المجرد : هو الحق الذى يقوم بمحل معين يدركه الحس ويثبت لصاحبه سلطة على هذا المحل تمكنه من مباشرة التصرفات الشرعيه . ومن أمثلته : حق ملك العين والمنفعة .
        أهمية هذا التقسيم : أن الحقوق المجردة لا يجوز بيعها ، لأنها ليست من الحقوق الماليه . كما لا يجوز التنازل عن هذة الحقوق في مقابل مال عندجمهور العلماء . أقسام الحق باعتبار صحة التنازل عنه وعدمه أولا : الحقوق التى تقبل الاسقاط :الأصل أن جميع الحقوق الشخصية تقبل الإسقاط ، كحق القصاص وحق الشفعة وحق الخيار ، وحق البيع . ثانيا : الحقوق التى لا تقبل الاسقاط : وأسباب عدم قبولها الإسقاط متعددة منها : 1- أن يكون الحق المراد إسقاطه لم يثبت بعد ، كإسقاط الزوجة حقها في البيت والنفقة المستقبلة . 2- أن يكون في الاسقاط ضرر بالغير ، كإسقاط الأم حقها في الحضانة . 3- أن يكون في الإسقاط تغيير للأحكام الشرعيه ، كإسقاط المطلق حقه في إرجاع زوجته .
        4- أن يكون الحق من الأوصاف الذاتيه الملازمة للشخص ، كإسقاط الأب أو الجد حقهما في الولاية على الصغير .
        
        مصادر الحق أواسبابه
        المقصود بأحكام الحق هى اثارة المترتبة عليه بعد ثبوته لصاحبه . وأهم اثار الحق ما يلى :
        يكون استيفاء حق الله تعالى في العبادة بأدائها على الوجه الذى رسمة الله تعالى للعبادة ، سواء في الحوال العاديه أو الأحوال الاستثنائية . كالقصر في الصلاة ، وإباحة الطرفى رمضان . فإن امتنع الشخص عن اداء العبادة ، فإن كان الحق ماليا كالزكاة ،أخذة الحاكم جبرا عنه وصرفة في مصارفة الشرعيه ، وإن كان الحق غير مالى حمله الحاكم على فعله بما يملك من وسائل ، وإلا عاقبه الله في الدنيا بالمحن والالام ، وفى الاخرة بالعذاب الأليم .
        يتحقق بأخذ حقه من المكلف به باختياره ورضاه ، فإن امتنع من تسليمه ، وأخذ منه قهرا عن طريق صاحب الحق ، أو عن طريق القضاء .
        2- حماية الحق :
        قررت الشريعه حماية الحق لصاحبه من أى اعتداء ، ففى العبادات حماها الشرع بوازع الدين ودافع الايمان . اما حقوق الناس فيتم حمايتها بوازع الدين ،وبالمرافعه أمام القضاء .
        3- استعمال الحق بوجه مشروع :
        من حق صاحب الحق أن يستعمل حقه وفقا لما أمر به الشرع وأذن به ، ولا يجوز ممارسة الحق على نحو يترتب عليه الإضرار بالغير ، سواء قصد الإضرار أم لا .
        
        ا- استيفاء حق الله :
        ب - استيفاء حق العبد :

2008-03-26T18:06:00.001+03:00

بعض المعلومات الواردة في هذه المقالة او هذا المقطع لم تدقق و قد لاتكون موثوقة كفاية . يمكنك أن تساعد ويكيبيديا بتدقيق المعلومات و المصادر الواردة في هذه المقالة/المقطع ، قم بالتعديلات اللازمة ، و عزز المعلومات بالمصادر و المراجع اللازمة.
يشير مصطلح الرأسمالية بشكل عام إلى نظام إقتصادي تكون فيه وسائل الإنتاج بشكل عام مملوكة ملكية خاصة أو مملكوكة لشركات تعمل بهدف الربح، وحيث يكون التوزيع، الإنتاج وتحديد الأسعار محكوم بالسوق الحر والعرض والطلب.
بحسب الحتمية التاريخية بحسب ماركس، فإن الرأسمالية هي ثمرة التطور الصناعي و النقلة النوعية في وسائل الإنتاج المتخلفة في العصر الإقطاعي إلى الوسائل المتطورة في الثورة الصناعية و التي كانت ظهور الرأسمالية فيها كأحد التبعات، عقب التوسع العظيم في الإنتاج بدأت الإمبريالية بالظهور من خلال وجود شركات إحتكارية تسعى للسيطرة على العالم فبدأت الحملات العسكرية الهادفة لإحتلال أراضي الآخرين و تأمين أسواق لتلك الشركات و هذا فيما يعرف بالفترة الإستعمارية، ظلت ذيول هذا الإستعمار على الرغم من استقلال العديد من الدول لاحقا حيث مولت هذه الشركات عدة انقلابات عسكرية في فترة الخمسينات و الستينات في دول أمريكا اللاتينية بهدف الحفاظ على هيمنتهاعلى تلك الدول، تؤمن الأنظمة الرأسمالية بالفكر الليبرالي و هو انتهاج الرأسمالية كاقتصاد و الديمقراطية كسياسة، تعتبر المقولة الفرنسية ( دعه يعمل دعه يمر ) هي الشعار المثالي للرأسمالية التي تعمل على حرية التجارة و نقل البضائع و السلع بين البلدان و دون قيود جمركية، كانت الشيوعية بتمسكها المفرط بالحد من الملكية التي بنظرها السبب الرئيسي لإستغلال الإنسان لأخيه الإنسان كرد فعل على التوسع المفرط في الملكية داخل النظام الرأسمالي المنقسم لطبقتين الأولى ثرية و الأخرى فقيرة وعاملة اصطلح عليها كارل ماركس بـ ( البروليتاريـا ).

الرأسمــاليـــةالتعــريف
كانت أوروبا محكومة بنظام الإمبراطورية الرومانية التي ورثها النظام الإقطاعي.

لقد ظهرت ما بين القرن الرابع عشر والسادس عشر الطبقة البورجوازية تالية لمرحلة الإِقطاع ومتداخلة معها.
تلت مرحلة البورجوازية مرحلة الرأسمالية وذلك منذ بداية القرن السادس عشر ولكن بشكل متدرج.
فلقد ظهرت أولاً الدعوة إلى الحرية وكذلك الدعوة إلى إنشاء القوميات اللادينية والدعوة إلى تقليص ظل البابا الروحي.
ظهر المذهب الحر (الطبيعي) في النصف الثاني من القرن الثامن عشر في فرنسا حيث ظهر الطبيعيون. التأسيـــس
- ظهر بعد ذلك المذهب الكلاسيكي الذي تبلورت أفكاره على أيدي عدد من المفكرين الذين من أبرزهم:

فرانسوا كيزني (1694 - 1778) ولد في فرساي بفرنسا، وعمل طبيباً في بلاط لويس الخامس عشر, لكنه اهتم بالاقتصاد وأسس المذهب الطبيعي, نشر في سنة (1756م) مقالين عن الفلاحين وعن الجنوب، ثم أصدر في سنة (1758م) الجدول الاقتصادي وشبَّه فيه تداول المال داخل الجماعة بالدورة الدموية، قال ميرابو حينذاك عن هذا الجدول بأنه: "يوجد في العالم ثلاثة اختراعات عظيمة هي الكتابة والنقود والجدول الاقتصادي".
جون لوك (1632-1704) صاغ النظرية الطبيعية الحرة حيث يقول عن الملكية الفردية: "وهذه الملكية حق من حقوق الطبيعة وغريزة تنشأ مع نشأة الإِنسان، فليس لأحد أن يعارض هذه الغريزة".
ومن ممثلي هذا الاتجاه أيضاً تورجو و ميرابو و ساي و باستيا.
آدم سميث (1723-1790) وهو أشهر الكلاسيكيين على الإِطلاق، ولد في مدينة كيركالدي في اسكوتلندا، ودرس الفلسفة، وكان أستاذاً لعلم المنطق في جامعة جلاسجو, سافر إلى فرنسا سنة (1766م) والتقى هناك أصحابَ المذهب الحر. وفي سنة (1776م) أصدر كتابه (بحث في طبيعة وأسباب ثروة الأمم) هذا الكتاب الذي قال عنه أحد النقاد وهو (أدمون برك): "إنه أعظم مؤلف خطه قلم إنسان".
دافيد ريكاردو (1772-1823) قام بشرح قوانين توزيع الدخل في الاقتصاد الرأسمالي، وله النظرية المعروفة باسم "قانون تناقص الغلة" ويقال عنه إنه كان ذا اتجاه فلسفي ممتزج بالدوافع الأخلاقية لقوله: "إن أي عمل يعتبر منافياً للأخلاق ما لم يصدر عن شعور بالمحبة للآخرين".
روبرت مالتوس (1766-183) اقتصادي إنجليزي كلاسيكي متشائم صاحب النظرية المشهورة عن السكان إذ يعتبر أن عدد السكان يزيد وفق متوالية هندسية بينما يزيد الإِنتاج الزراعي وفق متوالية حسابية كما سيؤدي حتماً إلى نقص الغذاء والسكن.
جون استيوارت مل (1806-1873) يعدُّ حلقة اتصال بين المذهب الفردي و المذهب الاشتراكي فقد نشر سنة (1836م) كتابه (مبادئ الاقتصاد السياسي).
اللورد كينز (1946-1883) صاحب النظرية التي عرفت باسمه والتي تدور حول البطالة والتشغيل والتي تجاوزت غيرها من النظريات إذ يرجع إليه الفضل في تحقيق التشغيل الكامل للقوة العاملة في المجتمع الرأسمالي، وقد ذكر نظريته هذه ضمن كتابه (النظرية العامة في التشغيل والفائدة والنقود) الذي نشره سنة 1936م.
دافيد هيوم (1711-1776م) صاحب نظرية النفعية التي وضعها بشكل متكامل والتي تقول بأن "الملكية الخاصة تقليداتبعه الناس وينبغي عليهم أن يتبعوه لأن في ذلك منفعتهم".
أدمون برك من المدافعين عن الملكية الخاصة على أساس النظرية التاريخية أو نظرية تقادم الملكية. أشهر دعاة هذا المذهب

الأفـــكار والمعتقــدات
- البحث عن الربح بشتى الطرق والأساليب إلا ما تمنعه الدولة لضرر عام كالمخدرات مثلاً. - تقديس الملكية الفردية وذلك بفتح الطريق لأن يستغل كل إنسان قدراته في زيادة ثروته وحمايتها وعدم الاعتداء عليها وتوفير القوانين اللازمة لنموها واطرادها وعدم تدخل الدولة في الحياة الاقتصادية إلا بالقدر الذي يتطلبه النظام العام وتوطيد الأمن. - المنافسة والمزاحمة في الأسواق. - نظام حرية الأسعار وإطلاق هذه الحرية وفق متطلبات العرض والطلب، واعتماد قانون السعر المنخفض في سبيل ترويج البضاعة وبيعها.

أســس الرأسماليــة
- الرأسمالية التجارية التي ظهرت في القرن السادس عشر إثر إزالة الإِقطاع، إذ أخذ التاجر يقوم بنقل المنتجات من مكان إلى آخر حسب طلب السوق فكان بذلك وسيطاً بين المنتج والمستهلك. - الرأسمالية الصناعية التي ساعد على ظهورها تقدم الصناعة وظهور الآلة البخارية التي اخترعها جيمس وات سنة 1770م والمغزل الآلي سنة 1785م مما أدى إلى قيام الثورة الصناعية في إنجلترا خاصة وفي أوروبا عامة إبان القرن التاسع عشر. وهذه الرأسمالية الصناعية تقوم على أساس الفصل بين رأس المال وبين العامل، أي بين الإِنسان وبين الآلة. - نظام الكارتل الذي يعني اتفاق الشركات الكبيرة على اقتسام السوق العالمية فيما بينها مما يعطيها فرصة احتكار هذه الأسواق وابتزاز الأهالي بحرية تامة. وقد انتشر هذا المذهب في ألمانيا واليابان. - نظام الترست والذي يعني تكوين شركة من الشركات المتنافسة لتكون أقدر في الإِنتاج وأقوى في التحكم والسيطرة على السوق.

عيوب الرأسمالية
- كانت إنجلترا حتى سنة 1875م من أكبر البلاد الرأسمالية تقدماً. ولكن في الربع الأخير من القرن التاسع عشر ظهرت كل من الولايات المتحدة وألمانيا، وبعد الحرب العالمية الثانية ظهرت اليابان. - في عام 1932م باشرت الدولة تدخلها بشكل أكبر في إنجلترا، وفي الولايات المتحدة زاد تدخل الدولة ابتداء من سنة 1933م، وفي ألمانيا بدءاً من العهد الهتلري وذلك في سبيل المحافظة على استمرارية النظام الرأسمالي. - لقد تمثل تدخل الدولة في المواصلات والتعليم ورعاية حقوق المواطنين وسن القوانين ذات الصبغة الاجتماعية، كالضمان الاجتماعي والشيخوخة والبطالة والعجز والرعاية الصحية وتحسين الخدمات ورفع مستوى المعيشة. - لقد توجهت الرأسمالية هذا التوجه الإِصلاحي الجزئي بسبب ظهور العمال كقوة انتخابية في البلدان الديمقراطية وبسبب لجان حقوق الإِنسان، ولوقف المد الشيوعي الذي يتظاهر بنصرة العمال ويدعي الدفاع عن حقوقهم ومكتسباتهم.

2008-03-25T18:51:00.001+03:00

جزء من سلسلة علم التفسير
أهل السنة: شيعة:
التفسير لغة:تدور مادته حول معنى الكشف مطلقا سواء أكان هذا الكشف لغموض لفظ أم لغير ذلك ، يقال فسرت اللفظ فسرا من باب ضرب ونصر، وفسرته تفسيرا شدد للكثرة إذا كشفت مغلقه .

تفسير ابن كثير — ت 774 هـ تفسير الطبري — ت 310 هـ تفسير القرطبي — ت 671 هـ تفسير الجلالين — ت 864 هـ/911 هـ تفسير الميزان — 1892-1981
تفسير ابن عباس — ت 68 هـ تفسير الكبير — ت 606 هـ تفسير البغوي — ت 510 هـ تفسير فتح القدير — ت 1250 هـ
في ظلال القرآن — ت 1387 هـ تفهيم القرآن — 1903-1979 تدبر القرآن — 1904–1997
تفسير التبيان الجامع لعلوم القرآن — مجمع البيان — d. 1153 نور الثقلين — ? الصافي في تفسير كلام الله الوافي — تفسير التستري — ت 283 هـ تفسير ابن عربي —558هـ - 668هـ تفسير لطائف الإشارات — ت 465 هـ تفسير روح البيان — ت 1127 هـ الكشاف — ت 538 هـ أسباب النزول
الناسخ و المنسوخ أشهر التفاسير عند أهل السنة

في ظلال القرآن لسيد قطب
تفهيم القرآن لمودودي بلغة الاردية
معارف القرآن لمفتي محمد شفيع بلغة الأردية
تدبر القرآن لأمين احسان الهي الهامش:
1- تفسير البحر المحيط ، لأبى حيان.
2- التفسير والمفسرون ، د.محمد حسين الذهبى.
3- مفردات القرآن للراغب.
4- دراسات في مناهج المفسرين ، د.إبراهيم عبد الرحمن محمد خليفة

2008-03-24T18:15:00.001+03:00

كعب بن مالك الأنصاري السلمي، شاعر الإسلام أسلم قديماً و شهد العقبة ولم يشهد بدرا، كان أحد الثلاثة الذين تيب عليهم بعد تخلفهم عن غزوة تبوك.
توفي سنة 50 هجرية.
ابن أبي كعب ، عمرو بن القين بن كعب بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري ، الخزرجي العقبي الأحدي . شاعر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وصاحبه، وأحد الثلاثة الذين خُلِّفُوا، فتاب الله عليهم . شهد العقبة ، وله عدة أحاديث تبلغ الثلاثين . اتفقا على ثلاثة منها ، وانفرد البخاري بحديث ، ومسلم بحديثين . روى عنه بنوه : عبد الله ، وعبيد الله ، وعبد الرحمن ، ومحمد ، ومعبد ، بنو كعب ; وجابر ، وابن عباس ، وأبو أمامة ، وعمر بن الحكم ، وعمر بن كثير بن أفلح ; وآخرون ; وحفيده عبد الرحمن بن عبد الله . وقيل : كانت كنيته في الجاهلية : أبا بشير . وقال ابن أبي حاتم : كان كعب من أهل الصفة . وذهب بصره في خلافة معاوية . وقد ذكره عروة في السبعين الذين شهدوا العقبة . وروى صدقة بن سابق ، عن ابن إسحاق ، قال : آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين طلحة بن عبيد الله ، وكعب بن مالك . وقيل : بل آخى بين كعب والزبير . حماد بن سلمة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- آخى بين الزبير وكعب بن مالك ، فارتث كعب يوم أحد ، فجاء به الزبير ، يقوده ، ولو مات يومئذ ، لورثه الزبير ; فأنزل الله : وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ . وعن كعب : لما انكشفنا يوم أحد ، كنت أول من عرف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، وبشرت به المؤمنين حيا سويا ، وأنا في الشعب . فدعا رسول الله -صلى الله عليه وسلم كعبا بلأمته -وكانت صفراء- فلبسها كعب ، وقاتل يومئذ قتالا شديدا ، حتى جرح سبعة عشر جرحا . قال ابن سيرين : كان شعراء أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : حسان بن ثابت ، وعبد الله بن رواحة ، وكعب بن مالك . قال عبد الرحمن بن كعب ، عن أبيه : أنه قال : يا رسول الله ، قد أنزل الله في الشعراء ما أنزل . قال : إن المجاهد ، مجاهد بسيفه ولسانه ; والذي نفسي بيده لكأنما ترمونهم به نضح النبل . قال ابن سيرين : أما كعب ، فكان يذكر الحرب ، يقول : فعلنا ونفعل ، ويتهددهم . وأما حسان ، فكان يذكر عيوبهم وأيامهم . وأما ابن رواحة ، فكان يعيرهم بالكفر . وقد أسلمت دوس فرقا من بيت قاله كعب : نخيـرهـا ولـو نطـقـت لقـالـت
قـواطعهن دوسـا أو ثقيفـا
عن ابن المنكدر ، عن جابر : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لكعب بن مالك : ما نسي ربك لك - وَمَـا كَـانَ رَبُّـكَ نَسِيًّا - بيتًا قلته . قال : ما هو ؟ قال : أنشده يا أبا بكر ، فقال: زعمـت سخينتة أن ستغلـب ربـها
وليغلبــن مغـالب الـغلاب عن الهيثم ، والمدائني : أن كعبا مات سنة أربعين. . وروى الواقدي : أنه مات سنة خمسين . وعن الهيثم بن عدي أيضا : أنه توفي سنة إحدى وخمسين . وقصة توبة الثلاثة في الصحيح وشعره منه في السيرة . الواقدي : حدثنا ابن أبي الزناد ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، قال : آخى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بين الزبير وبين كعب بن مالك . قال الزبير : فلقد رأيت كعبا أصابته الجراحة بأحد ، فقلت : لو مات ، فانقلع عن الدنيا ، لورثته ; حتى نزلت : وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ فصارت المواريث بعد للأرحام والقرابات ، وانقطعت حين نزلت وَأُولُو الْأَرْحَامِ تلك المواريث بالمواخاة . وفي رواية ابن إسحاق : آخى النبي -صلى الله عليه وسلم- بين كعب وطلحة . وقد أنشد كعب عليا قوله في عثمان -رضي الله عنهم : فكـف يديـه ثـم أغلـق بابــه
وأيقـــن أن اللـــه ليس بغــافل وقـال لمـن فـي داره لا تقـاتلوا
عفـا اللـه عـن كل امرى لـم يقاتـل فكيف رأيت الله صب عليهم العداوة
والبغضـــاء بعـــد التــواصـل وكيف رأيـت الخـير أدبـر عنهم
وولــى كـإدبـار النعـام الجـوافـل فقال علي : استأثر عثمان ، فأساء الأثرة ، وجزعتم أنتم ، فأسأتم الجزع . الزهري ، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ، عن أبيه : سمعت كعبا يقول : لم أتخلف عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في غزوة ; حتى كانت تبوك ، إلا بدرا . وما أحب أني شهدتها ، وفاتتني بيعتي ليلة العقبة وقلما أراد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- غزوة إلا ورى بغيرها . فأراد في غزوة تبوك أن يتأهب الناس أهبة وكنت أيسر ما كنت ، وأنا في ذلك أصغو إلى الظلال وطيب الثمار ; فلم أزل كذلك ، حتى خرج . فقلت : أنطلق غدا ، فأشتري جهازي ، ثم ألحق بهم . فانطلقت إلى السوق ، فعسر علي ، فرجعت ، فقلت : أرجع غدا . فلم أزل حتى التبس بي الذنب ، وتخليت ، فجعلت أمشي في أسواق المدينة ، فيحزنني أني لا أرى إلا مغموصا عليه في النفاق أو ضعيفا . وكان جميع من تخلف عن رسول الله بضعة وثمانين رجلا . ولما بلغ النبي -صلى الله عليه وسلم- تبوك ، ذكرني ، وقال : ما فعل كعب؟ فقال رجل من قومي : خلفه يا نبي الله برداه والنظر في عطفيه . فقال معاذ : بئس ما قلت ! والله ما نعلم إلا خيرا . إلى أن قال : فلما رآني -صلى الله عليه وسلم- ، تبسم تبسم المغضب ، وقال : ألم تكن ابتعت ظهرك ؟ قلت : بلى . قال : فما خلفك ؟ قلت : والله لو بين يدي أحد غيرك جلست ، لخرجت من سخطه علي بعذر ، لقد أوتيت جدلا ; ولكن قد علمت يا نبي الله أني أخبرك اليوم بقول تجد علي فيه ، وهو حق ; فإني أرجو فيه عقبى الله . إلى أن قال : والله ما كنت قط أيسر ولا أخف حاذا مني حين تخلفت عنك ؟ فقال : أما هذا فقد صدقكم ، قم حتى يقضي الله فيك ، فقمت . إلى أن قال : ونهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الناس عن كلامنا أيها الثلاثة . فجعلت أخرج إلى السوق ، فلا يكلمني أحد ، وتنكر لنا الناس ، حتى ما هم بالذين نعرف ، وتنكرت لنا الحيطان والأرض . وكنت أطوف ، وآتي المسجد ، فأدخل ، وآتي النبي -صلى الله عليه وسلم- ، فأسلم عليه ، فأقول : هل حرك شفتيه بالسلام! واستكان صاحباي فجعلا يبكيان الليل والنهار لا يطلعان رءوسهما ، فبينا أنا أطوف في السوق إذا بنصراني جاء بطعام ، يقول : من يدل على كعب ؟ فدلوه عليَّ ، فأتاني بصحيفة من ملِك غسَّان . فإذا فيها : أما بعد : فإنه بلغني أن صاحبك قد جفاك وأقصاك ; ولستَ بدار مضيعة ولا هوان ، فالحق بنا نواسِك . فسجرت لها التَّنور ، وأحرقتها . إلى أن قال : إذ سمعت نداء من ذروة سلع أبشر يا كعب بن مالك . فخررت ساجدا . ثم جاء رجل على فرس يبشرني ، فكان الصوت أسرع من فرسه ، فأعطيته ثوبَيَّ بشارة ، ولبست غيرهما. ونزلت توبتنا على النبي -صلى الله عليه وسلم- ثلث الليل . فقالت أم سلمة : يا نبي الله ، ألا نبشر كعبا ؟ قال : إذا يحطمكم الناس ، ويمنعونكم النوم . قال : فانطلقت إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- ، فإذا هو جالس في المسجد وحوله المسلمون ، وهو يستنير كاستنارة القمر ، فقال : أبشر يا كعب بخير يوم أتى عليك . ثم تلا عليهم : لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ الآيات . وفينا نزلت أيضا : اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ . فقلت : يا نبي الله ، إن من توبتي ألا أحدث إلا صدقا ، وأن أنخلع من مالي كله صدقة . فقال : أمسك عليك بعض مالك ، فهو خير لك ... الحديث . وفي لفظ : فقام إليَّ طلحة يهرول ، حتى صافحني وهنأني . فكان لا ينساها لطلحة .

2008-03-23T18:04:00.001+03:00

الفحوصات التناسلية الداخلية في الأفراس
أولاً:: الجس المستقيمي Rectal Palpation
إن الهدف من جس الأعضاء التناسلية الداخلية ( المبايض ، الرحم ، عنق الرحم ) عن طريق المستقيم هو لغرض تقييم هذه الأعضاء من ناحية الحجم والتناظر والمحتويات والقوام بالإضافة إلى تحديد أنبوبية ودرجة توتر الرحم وعنق الرحم...كذلك ممكن أن تشخيص الحمل في الأفراس عن طريق جس المستقيم وهذا يحتاج إلى خبرة عالية وممارسة طويلة.
ثانياً:: الفحص بالناظور المهبلي Vaginoscopy
يتم بواسطته معاينة احتقان الغشاء المخاطي للمهبل وفتحة عنق الرحم ، والبقاء الجزئي أو الكلي لغشاء البكارة, ويجب الانتباه إلى وجود أية ألتصاقات في عنق الرحم ووجود الإفرازات الرحمية أو تجمعات البول أو البراز كتلوث في المهبل.
ثالثاً:: الجس اليدوي Manual Palpation
يستخدم الجس اليدوي للتجويف المهبلي وقناة عنق الرحم لتقدير حدة الألتصاقات المهبلية والتأكد من غياب الأشرطة النسيجية التي تنشأ من بقاء غشاء البكارة في الأفراس الأباكير ، ولتعيين مواقع التمزقات والألتصاقات في عنق الرحم.
رابعاً:: الفحص بالناظور الرحمي Uterine Endoscopy
هو فحص غير واسع الانتشار وأن من أهم الآفات التي تشاهد في التجويف الرحمي للفرس هي أكياس بطانة الرحم الحاوية على سوائل لمفاوية والناشئة بسبب تضخم وتوسع الأوعية اللمفاوية ، ونلاحظ أحياناً الألتصاقات عبر التجويف الرحمي والتي تسبب العقم الوقتي في الأفراس. يمكن أن يوفر التنظير الرحمي الرؤيا المباشرة لانجاز جمع عينات الزرع الجرثومي وأخذ الخزع الرحمية بشكل سريع.

2008-03-22T18:09:00.001+03:00

فيلم الأرض ، أحد أهم الأفلام المصرية عن رواية الكاتب المصري عبد الرحمن الشرقاوي. الفيلم بطولة محمود المليجي ويحيى شاهين وعزت العلايلي ونجوى إبراهيم وعلي الشريف وغيرهم في الأدوار المساعدة.

2008-03-21T18:03:00.001+03:00

قصر العبد أو قصر عراق الأمير هو قصر أثري يقع في الأردن على بعد نصف كيلو متر جنوب بلدة عراق الأمير التي تبعد 15 كم غرب عمان. يعود تاريخه إلى العصر الهيلنستي في القرن الثاني قبل الميلاد وقد بناه هركانوس من أسرة طوبيا العمونية في عهد الملك سلقوس الرابع. وقد سمي قصر عراق الأمير بهذا الاسم لان مدخله يشبه باب المغارة والأمير هو طوبيا.

وصف القصر
يبلغ طول القصر 38 مترا وعرضه 18 مترا. أحيط بحوض كانت توصل إليه المياه من الينابيع المجاورة. يوجد لهذا القصر مدخلان شمالي وجنوبي ويتألف من طابقين استعمل الطابق السفلي منه للخزين وقاعات للحرس أما الطابق الثاني فلم يكتمل بناه لأن هركانوس الذي قام ببنائه انتحر بسبب تهديد الجيش السلوقي للمنطقة. يتميز القصر بالتماثيل التي تعلوه منها لنسور وأسود بعضها متقابل وبعضها متدابر.

2008-03-20T19:01:00.001+03:00

عفت الثنيان زوجة الملك السعودي فيصل بن عبد العزيز آل سعود

2008-03-19T18:33:00.001+03:00

هو زيد بن ثابت بن الضحاك الأنصاري النجاري. أبو سعيد. أسلم عند قدوم النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة وعمره أحد عشر عاما. لم يشهد بدرا لصغر سنه وشهد أحدا وما بعدها من المشاهد. كان أحد الناس الذين جمعوا القرآن على عهد أبي بكر, وكان يكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأمره الرسول أن يتعلم العبرية وقال: إني لا آمن أن يبدلوا كتابي. كتب لأبي بكر وعمر وعينه عثمان لكتابة المصحف وثوقا بدينه وحسن كتابته, وكان مع غيره ممن عينهم عثمان لهذه الغاية. كان أحد فقهاء المدينة السبعة, واشتهر بالفرائض, وكان ابن عباس على جلالة قدره يأتيه إلى بيته للأخذ عنه ويقول: العلم يؤتى ولا يأتي. استعمله عمر بن الخطاب على القضاء وكان يستخلفه في كل سفر. كان زيد عثمانيا, ولم يشهد مع علي شيئا من حروبه, وكان يظهر فضل علي وتعظيمه. روى عنه الحديث كثير من الصحابة والتابعين
[1]

2008-03-18T18:24:00.001+03:00

ديميتار إيفانوف برباتوف ، من مواليد 30 يناير 1981 في بلاغوفغراد في بلغاريا ، لاعب كرة قدم بلغاري.
بدأ مسيرته الكروية مع نادي سيسكا صوفيا في عام 1999 ، و لعب معهم حتى عام 2001 ، و شارك معهم في 50 مباراة و سجل 25 هدف ، و في عام 2001 إنتقل إلى نادي باير ليفركوزن الألماني ، و لعب معهم حتى عام 2006 ، و شارك معهم في 152 مباراة و سجل 68 هدف ، و في عام 2006 إنتقل إلى نادي توتنهام هوتسبر الإنجليزي.
و قد بدأ باللعب مع منتخب بلغاريا لكرة القدم في عام 1999.

2008-03-17T18:04:00.000+03:00

التخليق الضوئي ( الاصطناع الضوئي ، التمثيل الضوئي ، التركيب الضوئي ) Photosynthesis هي عملية تخليق الغلوكوز اعتبارا من ضوء الشمس و ثاني أوكسيد الكربون و الماء ، و إنتاج الأكسجين كناتج ثانوي عن التفاعل . بهذا يعتقد أن هذه العملية الحيوية هي اهم العمليات الحيوية على الإطلاق فهي العملية الأساسية في اختزان طاقة الشمس على شكل طاقة كيميائية ضمن جزيئات الغلوكوز (مصدر الطاقة الأساسي للأحياء) و في نفس الوقت تحويل ناتج التنفس الحيوي ثاني أكسيد الكربون إلى الغاز المهم حيويا الأوكسجين المهم لتحرير الطاقة ضمن عملية التنفس .
هذه العملية الحيوية الهامة لا يقوم بها إلا النباتات ، العوالق النباتية phytoplankton ، الأشنيات و بعض البكتيريا و بعض الأوليات : هذه المجموعة يطلق عليها اسم ذاتية التغذي الضوئي photoautotroph .

مرااجع

Blankenship, R.E., 2002. Molecular Mechanisms of Photosynthesis. Blackwell Science.
Campbell, N., & Reece, J., 2005. Biology 7th ed. San Francisco: Benjamin Cummings.
Gregory, R.P.F., 1971. Biochemistry of Photosynthesis. Belfast: Universities Press.
Govindjee, 1975. Bioenergetics of Photosynthesis. New York: Academic Press.
Govindjee; Beatty, J.T., Gest, H. and Allen, J.F. (Eds.), 2005. Discoveries in Photosynthesis. Advances in Photosynthesis and Respiration, Volume 20, Springer.
Rabinowitch, E. and Govindjee., 1969. Photosynthesis. New York: John Wiley & Sons, Inc.
Stern, Kingsley R., Shelley Jansky, James E Bidlack, 2003. Introductory Plant Biology. McGraw Hill. ISBN 0-07-290941-2

2008-03-16T18:57:00.001+03:00

-سليمان تيهيتش و عدنان تيرزيتش
مهمل
79/كم (90)
6,500$ ({{{التصنيف العالمي للناتج القومي للفرد}}})
البوسنة و الهرسك هي إحدى جمهوريات يوغوسلافيا السابقة. تقع في جنوب أوروبا. يحدها من الشمال و الغرب و الجنوب كرواتيا، من الشرق صربيا و الجبل الأسود ، لها منفذ من جهة الجنوب الغربي على البحر الأدرياتيكي (تحتله كرواتيا).

الجغرافيا
جغرافياً تمثل البوسنة المناطق الوسطى والشرقية والغربية، أما هرسك فهي اسم منطقة حوض نهر نيريتفا، ومن الناحية السياسية فالبوسنة والهرسك كانتا في السابق منطقتين تفصل بينهما سلسلة جبال إيفان ثم اندمجتا على يد ملك البوسنة بان كوترومانيتش (1322-1353) ومنذ ذلك الوقت ظلتا دولة واحدة وإن كثر الكروات في الهرسك. وبالقرب من مدينة موستار يمكن زيارة منبع نهر نيريتفا ورؤية قلعة حجرية في أعالي الجبال كانت تعود للملك هرسك الذي سميت الأراضي التابعة له باسمه.
ينحدر شعب البوسنة والهرسك من العرق السلافي وخلال الحكم العثماني (1463م-1878م) أسلمت جزء من البوسنيين أطلق عليهم اسم البوشناق أو البوشنياق باللهجة المحلية، وقد أخذوا كثيرا من حياة الاتراك وطبائعهم وخاصة أن الأتراك هم النافذة الأولى التي أطلوا منها على الاسلام.

السكان
البوسنية ( البوشناق ) الصربية( الصرب ) الكرواتية ( الكروات ) لايوجد فرق بين اللغتين سوى بعض المصطلحات البسيطة ، كذلك طريقة نطق بعض الكلمات

اللغة
مدينة سراييفو

العاصمة
الإسلام ( البوشناق ) الكاثوليكية ( الكروات ) الأرثوذكسية ( الصرب ) كما أن هناك أقلية من اليهود

الديانة
لم يتم حتى الآن إقرار قانون العطلات الرسمية بسبب تعنت الأطراف لا سيما الصرب الذين يصرون على إضافة بعض الأعياد الخاصة بهم وحدهم . كذلك عدم إعترافهم بعيد استقلال البوسنة. كما أن البوشناق يصرون على إضافة يوم سقوط مدينة سربرينيتسا وحدوث الإبادة الجماعية كيوم عطلة.

الأعياد و العطل
انظر:

تاريخ البوسنة
يوغوسلافيا.
علي عزت بيغوفيتش التاريخ

السياسة

النظام السياسي

السياسة الخارجية

الاقتصاد و البنية التحتية

2008-03-15T18:21:00.001+03:00

أهم معالمها
بنها الجديدة (منطقة الفيلات و الاهرام واتريب ) - وسط البلد - المنشية - الشدية - الزراعة ( الزهور ) - الحرس الوطنى ( مبارك ) - منشية النور

الوحدات المحلية
منطقة تل اتريب وحمامات اتريب : لقد تاكد لعلماء المصريين ان تاريخ هذه المدينة يرجع على الاقل إلى الاسرة الرابعة الفرعونية وهى الاسرة التى اسسها الملك ( سنفرو ) حوالى 2613 ق.م ومدينة بنها الحالية قامت على الجزء الغربى من اتريب القديمة التى اختفت على مر الزمن تحت الزراعات والمنشأت البنائية الحديثة ولم يتبق من اتريب الاثرية سوى اجزاء يسيرة ترتفع عن الارض على شكل تلال يطلق عليها مجازا ( تل اتريب )حاليا من الناحية الشرقية من مدينة بنها ومن اهم المواقع الاثرية بها حمامات اتريب الاثرية وهى حمامات شبه متكاملة وليس المطلوب فيها الاغتسال فقط بل كانت تستخدم كمنتديات تجمع الاهالى وقت الظهيرة للمناقشة ومن اهم مكونات الحمام صالة الاستقبال وخلف الملابس وصالة الالعاب كما توجد حجرات تسخين المياه ومواسير لتصريف المياه الباردة والساخنة وقد بنيت الحمامات بالطوب الاحمر المكسو بطبقات من ( جير - رمل - حمرة ) وقد تعرضت الحمامات للعوامل الجوية من رياح وامطار وتغير في درجات الحرارة مما أثر كثيرا على أجزائها . التابوت الاثرى ( بف ثيو امون ) وهو تابوت من الحجر الجيرى وجد بشارع فريد ندا باتريب ببنها وهو موجود في مكانة وهو في حالة جيدة ويحمل التابوت من جميع جوانبه شريطا من الكتابة الهيروغليفية التى تلف معظمها بسبب الاحوال الجوية والتابوت يحمل اسم ( بف ثيو امون ) ويدعى ايضا ( تا أم حر امون ) وهو المشرف على الحريم الملكى ورئيس الخزانين .

2008-03-14T17:56:00.001+03:00

نسيب عريضة (1887 - 1946 م) شاعر سوري ولد في حمص وهاجر إلى الولايات المتحدة الأمريكية عام 1905 م، حيث عمل محرراً في بعض الصحف العربية. أسس مطبعة وأصدر مجلة "الفنون" عام 1912 م. كان أحد مؤسسي الرابطة القلمية في نيويورك عام 1920 م، وقد ضمت هذه الرابطة كثيراً من أدباء المهجر في أميركا الشمالية. نشر عدة مقالات، وترجم عدة كتب عن الروسية. يتميز شعره بالرقة والحنين للوطن، وقد جمعه في ديوان "الأرواح الحائرة"، الذي توفي قبل أربعة أيام من صدوره. له أيضاً قصتان: "الصمصامة" و"ديك الجن الحمصي".

2008-03-13T18:39:00.001+03:00

إنترنت إكسبلورر Internet Explorer، يٌختصر IE أو MSIE، هو متصفح ويب رسومي أنتجته شركة مايكروسوفت Microsoft و أدرجته كجزء من البرامج التي تتضمن داخل نظام تشغيل مايكروسوفت ويندوز Microsoft Windows، أصبح إنترنت إكسبلورر المتصفح الأكثر استخداماً منذ عام 1992م.
بيد أن المتصفح صدر في عام 1995م كجزء من إصدارة OEM الأساسية لنظام تشغيل Windows 95، لم يتم إدراج المتصفح في الإصدارة الإقطاعية الأولى، التحديث الرئيسي الأخير للمتصفح إنترنت إكسبلورر 6.0 SV1 موجود في Windows XP Service Back 2 و Windows Server 2003 Service Back 1. الإصدارة 7 من هي قيد التطوير حالياً; إصدارة ال Beta تم إطلاقها تبعاً لأصول زمنية منتظمة، آخر التحديثات هى Beta 3 التي أطلقت في 29 من يونيو 2006م، الإصدارات الأحدث من الإصدارة 6.0 SV1 متاحة كتنزيل منفصل لإصدارات ويندوز المقاربة ل Windows XP، هناك إصدارة ل Windows CE و إصدارة للهاتف الجوال تسمى Pocket Internet Explorer. في 18 أكتوبر 2006 تم طرح الإصدار الأخير من إنترنت إكسبلورر 7.
بعد إصدارة إنترنت إكسبلورر الأولى ل Windows 95، إصدارات إضافية من إنترنت إكسبلورر تم تطويرها لأنظمة تشغيل أخرى: Internet Explorer for Mac و Internet Explorer for UNIX. فقط الإصدارات المخصصة للويندوز تبقى قيد تطوير نشط.
666الإصدارة 4 صدرت في سبتمبر 1997م، و تعمق مستوى الدمج بين المتصفح و نظام التشغيل القائم عليه المتصفح. تركيب الإصدارة 4 على ويندوز 95 أو ويندوز NT 4 machine و اختيار "تحديث سطح مكتب الويندوز" سيستبدل مستكشف الويندوز بإصدارة أقرب إلى واجهة متصفح ويب، كما أصبح سطح المكتب يدعم الويب بفضل Active Desktop. هذا الخيار لم يعد متاحاً مع أدوات التحميل التابعة للإصدارات الأحدث من إنترنت إكسبلورر لكن لن يزال من النظام إذا كان قد تم تركيبه فعلاً. إنترنت إكسبلورر قدَم الدعم لسياسة المجموعة Group Policy، و قد تم استبدال Internet Mail and News ببرنامج OutLook Express و برنامج Microsoft Chat، كما تم تحديث برنامج Microsoft NetMeeting. هذه الإصدارة- إنترنت إكسبلورر 4 - أيضاً تم دمجها في ويندوز 98.

2008-03-12T18:36:00.001+03:00

د/ جمال سلامة علي Dr. Jamal Salama Ali
د. جمال سلامه على Dr. Gamal Salama Ali
كاتب ومحلل سياسي .
مدرس العلوم السياسية بجامعة قناة السويس.
من مواليد القاهرة - جمهورية مصر العربية . مؤلفاته

مقالات و تحليلات منشورة باللغة الانجليزية

من أعماله الشعرية قصيدة المعذرون التي كتبها عام 2002 أثناء الانتفاضة الثانية التي ظلت مستمرة و متصاعدة منذ اقتحام شارون ساحة المسجد الاقصى في سبتمبر 2000، و هي فترة شهدت تصاعد أعمال المقاومة المستمرة منذ بداية الانتفاضة الثانية، و تزايد العمليات الاستشهادية، و تصاعد القمع الاسرائيلي ضد الفلسطنيين لإخماد الانتفاضة, وشهدت أيضا حصار الزعيم الفلسطيني ياسر عرفات (أبو عمار) في رام الله.
قصيدة المعذرون (على وصلة خارجية)

2008-03-11T17:55:00.001+03:00

الصوم الصغير او صوم الميلاد هو احد فترات الصيام في الديانة المسيحية وهي تجهزاً لعيد الميلاد .

2008-03-10T18:33:00.001+03:00

انظر مقال أسرة علوية

محمد علي وأسرته

عصر إسماعيل
سيطر الإنجليز على القاهرة، وإدعى الإنجليز بأن الإحتلال هو إحتلال مؤقت وسوف ينتهي أمده بعد تنظيم الشؤون المصرية، ولم تقم إنجلترا بإلحاق مصر إليها لأن مثل هذه الخطوة كانت ستؤدي إلى نشوب أزمة دولية خاصّة مع فرنسا، وكانت قناة السويس تشكل أحد محاور الخلاف الإنجليزي الفرنسي، ولكن ظلت مصر تعتبر رسميا جزءا يعود للسلطنة العثمانية.

الحركة الوطنية

فؤاد الأول

2008-03-09T18:44:00.001+03:00

حزب العدالة والتنمية هو جزب سياسي تركي ذو جذور إسلامية، وهو الحزب الحاكم حاليا في تركيا, يرئسه الآن رجب طيب أردوغان.

2008-03-08T19:08:00.001+03:00

دير قديس قرية من قرى فلسطين، تتبع اداريا لمحافظة رام الله. تقع إلى الغرب من مدينة رام الله وعلى بعد 17 كم منها، عدد سكانها يتجاوز الالفين نسمة، و يوجد عدد كبير ممن ينتسبوا اليها في المهجرو بالتحديد في الاردن. ترتفع عن سطح البحر حوالي 800 م. قرية خربثا الحارثية أقرب قرية لها، وتحيط بأراضيها أراضي نعلين، صفا ، دير عمار، شبتين، خربثا وبلعين .
وللاسف تحيط بالقرية ثلاث مستوطنات اسرائيلية وهي كريات سيفر (قرية الكتاب) من الجنوب، ومن الشمال مستوطنة نيلي و مستوطنة نعلة، و إذ احتلت هذه المستوطنات أجزاء كبيرة من اراضي القرية.

أهم عائلات القرية
من أهم عائلات القرية آل ناصر التي تعتبر من أكبر عائلات القرية وآل أبوزيد و آل حسين وآل حمادة وآل شحيبر وآل عوض وآل ابو لبن وآل قطوسة وآل سطيح.. وغيرهم من العائلات.

2008-03-07T18:40:00.001+03:00

تاريخها
يشتق اسم الإنجليزية في معظم لغات العالم من اسم قبائل الأنجلز، إلا أن الشعوب التي كانت تسكن إلى الغرب من إنجلترا مثل الويلزيين والأيرلنديين يشتقون اسمها من اسم الساكسون، الذين كانوا يسكنون في شرق أرض الأنجلوساكسون.  قبل ان نبدا في شرح صيغ الأزمنة Tensesفي اللغة الانجليزية لابد للطالب ان يعرف الافعال المساعدة Auxiliary Verbs التي تساعدنا في صياغة الجمل الإنجليزية . وكما تعلم اخي الطالب ان اللغة الانجليزية تعتمد بشكل كبير على الافعال. لذلك لا يمكن عمل جملة دون وجود للافعال.
• تقسم الأفعال في اللغة الإنجليزية إلى قسمين:- -الأفعال الرئيسية Main Verbs -الأفعال المساعدة Auxiliary/ Helping Verbs الأفعال الرئيسة مثل walk, play, run, eat, drink….etc أما الأفعال المساعدة Auxiliary / Helping Verbs فتقسم إلى أربعة أقسام: - 1- Verb to be: - أفعال الكينونة 2- Verb to do: -أفعال العمل 3- Verb to have: - أفعال التملك 4- Modals: - الأفعال أو الظروف الشكلية.
يعبر فعل الكينونة verb to be عن كينونة الشيء او الشخص وماهيته ويرمز إلى وجودية الشيء والفعل الأساسي المصدر لفعل الكون هو Be بمعنى يكون، يوجد، يصبح. وأفعال الكينونة هي: - am, is, are, was, were بالإضافة إلى be, been, being
ماضي pastمضارع present الفاعل subject
We/You/They/ are were He/She/It is was تصريف ثالث (PP) ماضي/ تصريف 2 مضارع مصدر
 تستخدم أفعال الكينونة في ثلاث حالات: - 1.في الجمل الخبرية : - وذلك بوجود مبتدأ Subject وخبرpredicate حيث لا يوجد فعل رئيسي في الجملة. فنضع أحد أفعال ( BE ) المناسبة لانه لا يمكن عمل جملة في اللغة الإنجليزية دون وجود فعل. The house is beautiful.
The house was beautiful. كان البيت جميلا
2. في صيغ الاستمرارية" الجمل المستمرة": - I am playing football now. أنا العب كرة القدم الآن She was reading at 7 o'clock yesterday. كانت تقرأ الساعة السابعة البارحة
لاحظ وجود فعلين في الجمل السابقة فعل مساعد وهو was وفعل رئيسي وهو reading . 3. تستخدم أفعال الكينونة في تكوين جمل المبني للمجهول Passive Voice My milk is drunk daily. أخي الطالب في هذا الكورس شرح واف ومفصل للمبني للمجهول. • في نفي جمل Verb to be نستعمل not The house is not beautiful.
• في صياغة السؤال عل أفعال الكينونة نقوم بعملية وضع الفاعل مكان الفعل المساعد والفعل المساعد مكان الفاعل: - Is the house beautiful? هل البيت جميل
وهي مجموعة الأفعال (do, does, did) والمصدر لهذه الأفعال هو الفعل Do ويعني يعمل أو يؤدي أو ينجز. Ruleالقاعدة
I/We/You/They do did He/She/It does did
تأتي أفعال العمل على شكلين:-  تأتي كفعل رئيسي main verb وذلك إذا وجدت وحدها في الجملة ويكون معناها يقوم يعمل يفعل: - I do my homework daily. أنا اعمل واجبي يوميا He does his homework daily. هو يعمل واجبه يوميا She did her homework yesterday. هي عملت واجبها البارحة
 - تأتي أفعال العمل كأفعال مساعدة Auxiliary Verbs في حالة النفي Negation في المضارع البسيط والماضي البسيط. والفعل الذي يأتي بعد أفعال V(Do) يجب أن يكون في صيغة المصدر Base form She plays football daily. She does not play football daily.
He played football yesterday. He did not play football yesterday.
لاحظ كيف ان الفعل الرئيسي رجع إلى مصدره" شكله الرئيسي" . واستعملنا did لان played فعل ماضي. -وكذلك تأتي أفعال العمل كفعل مساعد في حالة السؤال Question في جمل المضارع والماضي البسيط. He plays football daily. Does he play football daily?
He played football yesterday. Did he play football yesterday?
They play football daily. Do they play football daily?
They played football yesterday. Did they play football yesterday?
She did her homework yesterday. Did she do her homework yesterday? ملاحظة:- التصريف الثالث لأفعال العمل هو Done . ملاحظة:- ركز على هذه الأفعال لأنها تفيدك في فهم كل من المضارع البسيط والماضي البسيط.
هي مجموعة الأفعال Have,Has, Had
I/We/You/They have had He/She/It has had
وافعال التملك تأتي على شكلين. - تأتي كفعل رئيسي اذا كان معناها ( يملك، يتناول طعامه، له، عنده. I have a new car. أنا املك سيارة جديدة He has a new car. هو يملك سيارة جديدة He had a new car. هو كان يملك سيارة جديدة I have my lunch daily. أنا أتناول طعم الغداء يوميا I had my lunch yesterday. أنا تناولت طعام الغداء البارحة  تأتي أفعال التملك كأفعال مساعدة اذا استعملناها في تكوين الأزمنة التامةPerfect Tenses ، ويجب ان يتبعها أفعال رئيسية وهذه الأفعال تكون في التصريف الثالثP.P . Past participle. I have just eaten an apple. أنا للتو تناولت تفاحة لاحظ كيف ان eaten هي التصريف الثالث للفعلeat
I had finished my homework
Ali has bought a new car.
buy التصريف الأول هو

اسمها
أصوات الإنكليزية كما يلي:
1. صوت الخاء كان أصلا موجود في الإنجليزية القديمة، واللآن موجود في سكوتلاندا فقط.
2. صوت "هْو" كانت موجودة في كل اللهجات، ولا تزال في بعضها.

أصواتها
للإنجليزية حركات عديدة بشكل خارق للعادة، ولا يكفي لكتابتها لا الخط العربي ولا الخط اللاتيني، إلا بإضافة كثير الحروف الاصطناعية وهي على النحو التالي:
وفي اللهجات التي لا تنطق الراء بالسكون، هناك حركات أكثر!

إِي مثل في كلمة "تين" العربية. تكتب ee.
إِ مثل النطق الجزائري لكلمة "مِن". تكتب i.
أَيْ مثل في كلمة "كيف" بالعربية الفصحى. تكتب a...e، ay.
أَ مثل في كلمة "أتى" بالعربية. تكتب e.
أَ مثل في أول حركات كلمة "كَعبة" بالعربية. تكتب a.
آ مثل في كلمة "صام" بالعربية. تكتب o أو a.
آ فارسية (في بعض اللهجات)، تكتب aw.
أَوْ مثل في كلمة "صوّر" بالعربية. تكتب o...e أو oa.
أَ مثل في كلمة "كُنت" بالنطق الجزائري. تكتب oo، استعمالها أقل من استعمال الحركات اللأخرى.
أًو مثل في كلمة "سوري" بالعربية. تكتب oo.
أَ مثل في كلمة "ظر" بالعربية. تكتب u. وإذا كانت أقصر، تعتبر صوت آخر، وتكتب بعدة حروف.
آيْ مثل في كلمة "عصاي" بالعربية. تكتب i...e.
آوْ مثل في كلمة "آوى" بالعربية. تكتب ow.
اويْ مثل في كلمة "بوي" بالنطق المصرية.
رْ ليست لها أي صوت شبيه في العربية، لكن الأقرب لو قال أحد "بْرّْ وهو يرتعش، أو النطق المغربي لكلمة "فرفر". حركات
كان انتشار اللغة الواسع سببا في وجود لهجات عديدة لها كما أنها مكون أساسي في العديد من اللغات الهجينة.
غابت الراء الساكنة في لهجات إنجلترا واستراليا، لكن بقت في معظم أمريكا وأسكوتلندا وإيرلندا. في إنجلترا، الفرق الأكبر هو بين لهجات الشمال والجنوب، وفي أمريكا لهجات الشمال الشرقي والجنوب الشرقي تختلف عن لهجة معظم الناس. لهجة سكوتلاندا التقليدية تختلف كثيرا عن اللهجات الأخرى في الأصوات والمفردات، ففي رأي بعض أصبحت لغة مختلفة وليست لهجة، ولهجة البحر الكاريبي الكريولية كذالك.

لهجاتها
تكتب الإنجليزية بالأبجدية اللاتينية، و قد كان للتحول من الحروف الأنجلوساكسونية إلى اللاتينية أثره البالغ في صعوبة الإملاء.

كتابة
في الإنجليزية الترتيب العادي هو الفاعل، ثم الفعل، ثم المفعول به. والصفة تأتي قبل الإسم الموصوف.

الإسم
الفعل الإنجليزي بسيط بالمقارنة إلى الفعل العربي. له ثلاثة صيغ عادية: المضارع وهي جذر الكلمة، والماضي بزيادة ـدْ أو ـتْ (ed)، والإسم المفعول التي تشبه الماضي في معظم الكلمات. وأيضا نذكر اسم الفاعل التي دائما هي المضارع بإضافة ـِنْگ (ing). ويمكن الحصول على صيغ أخرى بتركيب هذه الصيغ مع أفعال مساعدة، مثلا للحصول على المجهول تضيف الإسم المفعول بعد "بِي" (be كن)، فتقول "هِي وَزْ كِلْدْ" (He was killed هو قُتل) من "كِلْ" (kill إقتل).
في المضارع، تضيف ـس أو ـز (s) إلى الفعل إذا كان الفاعل الغائب.
فعل كان لها صيغ أكثر من أي فعل أخرى: مثلا: بِي (be) "كُن، أن يكُون"، أَم (am) "أكون"، إز (is) "يكون"، وز (was) "كان" وغيرها.

2008-03-06T19:07:00.001+03:00

البروتينات الغشائية المحيطية (Peripheral membrane proteins) جزيئات بروتينية ترتبط بشكل ضعيف بالغشاء الحيوي ولا تمتد ضمن القلب الدسم للغشاء الحيوي، لكنها ترتبط بشكل غير مباشر غالبا عن طريق الارتباط بالبروتينات المدمجة أو عن طريق الارتباط بالرؤوس القطبية لجزيئات الدسم. الكثير من الوحدات البروتينية المنظمة (regulatory protein subunits) للقنوات الشاردية (ion channel) أو للمستقبلات عبر-غشائية مثلا يمكن أن تصنف على انها بروتينات غشائية محيطية.

2008-03-05T18:20:00.001+03:00

مدينة المحمدية هي ميناء يبعد 15 كم شمال شرق الدار البيضاء بغرب المغرب. المدينة كان اسمها فضالة حتى عام 1959 حين اعطيت الاسم الجديد تكريماً للملك محمد الخامس. وإدارياً فبلدية المحمدية تابعة لدائرة الدار البيضاء.

مدينة المحمدية
إن محادات مدينة المحمدية للمحيط الأطلسي جعلها تتمتع بمناخ معتدل على العموم. الحرارة العليا: 23 درجة الحرارة الدنيا: 10 درجات التساقطات السنوية: 400 ملم

المناخ
أُنشِئ ميناء المحمدية سنة 1913 أساسا للصيد البحري، ولم يعرف أَوجَهُ كميناء بترولي إلا بعد بناء محطة التكرير "لاسامير" في بداية الستينات. ويعد ميناء المحمدية أول ميناء بترولي بالمغرب، حيث يروج سنويا ما يعادل 10 ملايين طن من المحروقات أي ما يفوق 95% من حاجيات البلاد من المنتوجات البترولية.

الميناء
منذ بداية سنوات الثمانينات، ومدينة المحمدية تستقطب مؤسسات تعليمية جامعية. فهي تتوفر على ثلاثة كليات ومعهدين عاليين وتضم ما يقارب 25 ألف طالب:
كما توجد بالمحمدية مؤسسات تعليمية أخرى:

كلية الآداب والعلوم الإنسانية
كلية العلوم القانونية والاقتصادية والاجتماعية
كلية العلوم والتقنيات للمحمدية(FSTM)
المدرسة الوطنية العليا للتعليم التقني(ENSET)
المعهد العالي للتكنولوجيا التطبيقية للسياحة والفندقة (ISTAH)
الأقسام التحضيرية التقنية للمدارس العليا (CPGE TSI) (بالثانوية التقنية التطبيقية - المحمدية)
المعهد العالي للتكنولوجيا التطبيقية )لاكولين (ISTA
المعهد العالي الصناعي للمحمدية(ISIM)
مركز التأهيل المهني (ياسمينة CQP)
مركز التكوين عن طريق التدريب (الميناء (CFA مدينة جامعية
المرفق الموقع المساحة الإجمالية مساحة المرفق مسرح الهواء الطلق المصباحيات 27.095,95 m2 412,76m2 قاعة الاجتماع المصباحيات 27.095,95 m2 180m2 مكتبة قرب مقر الجماعة 5.000 m2 120m2 قاعة المناظرات قرب مقر الجماعة 5.000 m2 41m2 ساحة العرض قرب مقر الجماعة 5.000 m2 130m2 قاعة العرض قرب مقر الجماعة 5.000 m2 172m2 قاعة الحفلات قرب مقر الجماعة 5.000 m2 570m2 معهد الموسيقى قرب مقر الجماعة 5.000 m2 60m2 مكتبة العالية 1.000 m2 230m2 4قاعات متعددة الاستعمالات العالية 1.000 m2 _ _ نادي سينمائي العالية 1.000 m2 _ _ قاعة الحفلات عين حرودة 600 m2 30m2 2 قاعات متعددة الاستعمالات القصبة 601 m2 120m2 قاعة الحفلات القصبة 1.100 m2 120m2 6 قاعات متعددة الاستعمالات العالية 1.100 m2 300m2 قاعة الحفلات العالية 1.800 m2 250m2 10 قاعات متعددة الاختصاصات العالية 1.800 m2 1000m2 مسرح العالية 2.800 m2 600m2 قاعة المطالعة الرشيدية 550m2 225m2 قاعة المطالعة الحسنية 2 550m2 225m2 قاعة المطالعة القصبة 550m2 225m2 مكتبة القصبة 950m2 950m2
بالإضافة إلى كونها مدينة صناعية فمدينة المحمدية التي كانت تعرف بمدينة الزهور تعتبر قبلة سياحية ومحطة ترفيهية تتوفر على عدة مؤهلات: موقع جغرافي متميز، مناخ ملائم و ضواحي تنفرد بمناظرها الطبيعية الغنية والمتنوعة... عدة مؤهلات تجذب للجهة سنويا تدفقا هاما من السياح المغاربة والأجانب.

المرافق الثقافية
تصل الطاقة الاستيعابية للفنادق المصنفة بمدينة المحمدية 640 سرير والوحدات السياحية الغير مصنفة فإنها تمثل 110 سرير. تعزز هذه الإمكانيات عدة وحدات سياحية منها: - مخيمات. - مراكز الاصطياف. - وكالات الأسفار عددها 6. - وكالات كراء السيارات عددها 3.
تشتهر مدينة المحمدية كذلك بمطاعمها المتخصصة في إعداد أطباق شهية من فواكه البحر والسمك، تضم المدينة عشرات المطاعم المتمركزة أساسا بجانب الميناء. علاوة على اقتراب افتتاح عدد هام من الوحدات الفندقية المتواجدة بالمدينة فهناك عدة مشاريع مبرمجة كمشروعي."Aquaparc" و "marina" كما أنه تمت برمجة تهيئة خمس شواطئ في إطار برنامج مدينة زناتة.

مدينة الرياضات الأنيقة
Ghent ، بلجيكا

2008-03-04T17:55:00.000+03:00

أوليفر بيرهوف من مواليد 1 مايو 1968 في كارلسروه بألمانيا ، لاعب كرة قدم سابق ، و مدير منتخب ألمانيا حاليا ، و هو أول لاعب يسجل هدف ذهبي في تاريخ منتخب ألمانيا لكرة القدم و كان ذلك في نهائي كأس أمم أوروبا 1996 أمام منتخب التشيك لكرة القدم. بدأ بيرهوف مسيرته الكروية في عام 1986 مع نادي باير ليفركوزن ، حيث لعب لهم 31 مباراة و سجل فيها 4 أهداف ، و في عام 1988 إنتقل إلى نادي هامبورغ ، و لعب لهم 34 مباراة و سجل 6 أهداف ، و في عام 1990 إنتقل إلى نادي بروسيا مونشنغلادباخ ، و لعب لهم 8 مباريات و لم يسجل أي هدف ، و حصل على فرصة للعب خارج ألمانيا و بالتحديد بالنمسا ، فلعب لنادي سالزبورغ في موسم 1990/1991 ، و استطاع أن يلعب معهم 32 مباراة و سجل 23 هدف ، و انتقل بعدها إلى الدوري الإيطالي و بالتحديد إلى نادي أسكولي و لعب لهم 117 مباراة و سجل فيها 48 هدف ،
في عام 1995 إنتقل إلى نادي أودونيزي ، و هناك لاقى النجاح ، حيث لعب 86 مباراة و سجل فيها 57 هدف ، و في موسم 1997/1998 توج هدافا للدوري الإيطالي ، مما لفت أنظار الأندية الكبرى في إيطاليا ، فإنتقل إلى نادي إيه سي ميلان ، و لعب له 91 مباراة و سجل 38 هدف ، و في موسم 2001/2002 أعير إلى نادي موناكو الفرنسي ، و لعب لهم 18 مباراة و سجل فيها 5 أهداف ، و انضم بعدها إلى نادي كييفو و لعب لهم 26 مباراة و سجل فيها 7 أهداف ، و بعدها إعتزل كرة القدم. و كان بيرهوف قد شارك مع منتخب ألمانيا لكرة القدم في 70 مباراة دولية و سجل فيها 37 هدف ، و قد ساهم بإحراز كأس أمم أوروبا 1996 ، و الحصول على المركز الثاني في كأس العالم 2002.

2008-03-03T18:51:00.001+03:00

الحنيفية هي الاعتقاد عملا وقولا والايمان بإن الله هو الخالق وهو واحد ليس له شريك وان جميع العبادات تصرف له من صلاة وزكاة وان الرسل الذين جاءوا بالدعوة لله هم عباد لله ورسل منه يدعون لعبادته .
وتعني الحنيفية "الميل" في اللغة، واصطلاحاً أي أنه يَمِيلُ إلى الحقّ. (لسان العرب).
وذكرت الحنيفية في القرآن في قوله تعالى: {مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيّاً وَلاَ نَصْرَانِيّاً وَلَكِن كَانَ حَنِيفاً مُّسْلِماً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ } (آل عمران67)، {وَمَنْ أَحْسَنُ دِيناً مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لله وَهُوَ مُحْسِنٌ واتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَاتَّخَذَ اللّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً } (النساء125)، {قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِيناً قِيَماً مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ }الأنعام161

2008-02-27T19:16:00.001+03:00

سامية غربية شمالية
اللغة الآرامية لغة سامية وشرق أوسطية، كانت لغة رسمية في بعض الدول العالم القديم ولغة الحياة في الهلال الخصيب ، كما تعد لغة مقدسة. أول استعمال لها كان في سنة 900 ق.م في أجزاء كبيرة من سفري دانيال وعزرا، ومخطوطات البحر الميت. وهي اللغة الرئيسية في التلمود. من المؤكد أن الآرامية هي لغة يسوع المسيح. كانت لغة بلاد مابين النهرين وبها تأثرت اللغة الفارسية والعبرية واليونانية واللاتينية.
اللغة مازالت تستخدم كلغة للتداول اليومي في بعض القرى في الشرق الأوسط خاصة بين معتنقي الديانة المسيحية من أبناء الكنائس ذات التراث السرياني في العراق وسوريا ولبنان وفلسطين وتركيا وإيران (وفي ولاية ميشيغان في الولايات المتحدة الأمريكية بسبب الهجرة الكثيفة للآشوريين والكلدانيين العراقيين إلى مدينة ديترويت) وفي أوروبا : في السويد وألمانيا وهولندا بين المهاجرين من أتباع الكنيسة السريانية الأرثوذكسية على الأخص.
تعتبر الارامية احدى اللغات السامية التي بدأت نقوشها في القرن 11 قبل الميلاد في بلاد الشام والعراق قبل انتقالها إلى مصر. وتطورت عبر العصور إلى ان راح الاراميون يطورون كتابة خاصة بهم في القرن السابع قبل الميلاد بالترتيب الابجدي. وكان محفل قال لـ "الحياة" انها تطورت كثيرا في القرن السادس قبل الميلاد بحيث صارت "لغة الديبلوماسية" كما هو الحال مع الانكليزية حاليا, إلى ان انثبق منها خطان: الارامية التدمرية والارامية السريانية التي صارت لغة المسيح.

2008-02-26T18:33:00.001+03:00

بلغ عدد سكان العراق ما يقارب 27 مليون نسمة، حوالي 40% منهم تحت عمر 15 سنة. ويسكن معظمهم في وسط البلاد. أكبر مدن العراق هي بغداد (6 مليون) ثم البصرة ثم الموصل.

اللغة

التوزع العرقي
بالعودة إلى الإحصاء السكاني للعراق الذي أجري في سنة 1947 –والذي يسود الاتفاق مبدئي بين الباحثين والمتخصصين بهذا الشأن العراقي على دقته و مرجعيته العلمية– نجد أن النسب الفعلية لمكونات المجتمع العراقي كانت في ذلك الإحصاء على الشكل التالي:
أي أن عدد المسلمين 93.3%، وعدد الديانات الأخرى 6.7%.

العرب (الشيعة والسنة) 71.1 بالمئة.
الأكراد (السنة والشيعة "الفيلية") 19 بالمئة.
الآشوريون والكلدانيون والأرمن (جميعهم من المسيحيين) 3.1 بالمئة.
اليهود 2.6 بالمئة.
التركمان (السنة والشيعة) 2 بالمئة.
الفرس الشيعة 1.2 بالمئة.
الإيزيدية والشبك والصابئة المندائيين 1 بالمائة. الوضع بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية
تغيرت نسب الأعراق والطوائف في العراق نتيجة عدة عوامل أبرزها:
ومن الممكن القول أن نسبة المسلمين في العراق هي حوالي 98%. والباقي مسيحيين ويزيديين وأديان أخرى.

هجرة اليهود العراقيين (منذ قيام دولة إسرائيل في سنة 1948 إلى حد أوائل السبعينات)، وتغيرت نسبتهم من 2.6% إلى قريب الصفر (انظر يهود العراق).
تشتت وعودة أغلب الجالية الإيرانية بعد استقلال العراق، ونسبتها تبلغ 1.2%. وهناك كذلك أعداد كبيرة من الشيعة الذين هجّرتهم الحكومة العراقية أثناء الحرب مع إيران، بتهمة أنهم ذو تبعية إيرانية. ويقدرهم البعض بمئة ألف شخص.
الهجرة الواسعة لأعداد غفيرة من المسيحيين العراقيين –ونسبتهم 3.1%- بسبب: ظروف الحصار الدولي أولاً، وبسبب القمع الحكومي والكردي للآشوريين المسيحيين، وبسب تشجيع تلك الهجرة المتواصلة من بعض الجهات الدولية، بالرغم من أن الجهات المسيحية العليا (مثل الفاتيكان) نصحت المسيحيين بالبقاء في العراق لمنع إنقراض المسيحية الآشورية من العراق. الوضع قبل الاجتياح الأميركي
يعيش الأكراد في جبال الشمال والشمال الشرقي من العراق (أي في السليمانية وأربيل وزاخو)، وكثير منهم قد جاء بعد الحرب العالمية الأولى من كردستان إيران ومن تركيا. ويختلف الأكراد عن العرب ببعض النواحي الثقافية واللباس واللغة. ويعيش التركمان في المنطقة التي تفصل بين العرب والأكراد وبخاصة في كركوك و تلعفر. ويعيش أكثر الأشوريين قرب الموصل. أما العرب السنة بيتواجد أكثرهم في منقطة تسمى بالمثلث السني تشمل المنقطة بين الموصل وبغداد والرطبة (على حدود الأردن). ويتركز الشيعة في محافظات الجنوب. وتعتبر البصرة أثناء الحكم العثماني مدينة سنية، لكن الهجرة إليها من الريف الشيعي جعل الشيعة أغلبية فيها. كما زادت نسبة الشيعة كثيراً في بغداد بعد أن قام الرئيس العراقي عبد الكريم قاسم بتوطين الشيعة بمدينة الثورة (مدينة الصدر حالياً).

الوضع الحالي
الغالبية العظمى من العراقيين هم من المسلمين: سنة (حنفية خاصة التركمان وعرب الشمال وشافعية خاصة الأكراد وعرب الجنوب) وشيعة (اثنا عشرية). وتوجد مجتمعات صغيرة من المسيحيين، البهائيين، الصابئة المندائيين، الشبك، وأتباع الديانة الإيزيدية.

العلاقة التاريخية بين السنة والشيعة

النسبة السكانية بين السنة والشيعة
لا يوجد أي إحصاء سكاني في العراق دقيق وحديث، يُظهِر النسب الحقيقية لكل طائفة. ومن النظرة الأولية تبدو النسبة متقاربة بين السنة والشيعة. ففي العراق 18 محافظة، 9 منها تعتبر محافظات للشيعة والأخرى للسنة، أي بالتنصيف. أو هناك بعض المحافظات تختلط فيها الشيعة بالسنة. ولكن تحديد النسب فهذا ما لم يحدث في العراق في أية إحصائية كي يستطيع الباحث الاعتماد عليه. لكن الكثافة السكانية تختلف كثيراً بين المحافظات العراقية، حيث تزداد الكثافة في الوسط، ثم الشمال، ثم الجنوب.
عدد سكان العراق حسب تقديرات عام 2002 هو 24 مليون. وحسب التعداد العراقي الرسمي؛ فإن محافظة الرمادي (السنية) يبلغ تعداد سكانها مليون نسمة. والموصل (السنية) مليونين ونصف (مليونين عرب والباقي أغلبهم أكراد). وتكريت (السنية) مليونين. وأما بغداد ذات الأكثرية السنية) فالنتيجة أن مجموع العرب السنة هو بين 9 ملايين أي 37.5% إلى 10 ملايين أي 41.5%.
وما هو مثبت في سكان الأكراد في كردستان العراق الآن يبلغ 3.5 مليون. وهو تابع لإحصائيات الأمم المتحدة التي توزع بموجبها المواد الغذائية حسب قرار النفط مقابل الغذاء. لكن هناك أكراد داخل المنطقة التي تحكمها الحكومة، وهم قلة. وهؤلاء بحدود النصف مليون. فيكون عدد الأكراد 4 مليون، أي 16.6%. مع العلم أن التقدير الأميركي لهم هو ما بين 4.8 مليون وبين 3.6 مليون.

التوزع الطائفي قبل الاجتياح الأميركي
وفي الإحصاء الرسمي العراقي لسنة 1997م -وتصفه قناة الجزيرة الفضائية بأنه لم يكن طائفياً- فيه عدد ونسب السكان من السنَّة والشيعة، وفيه أن السنة في العراق (عرب وأكراد) 16 مليوناً و 37396، وأن عدد الشيعة 8 ملايين و 604،19. وقد ذكر الإحصاء أن نسبة السنة 65%، وأن نسبة الشيعة 34%.

إحصاء عام 1997
تقدر المصادر الغربية (مثل CIA World Factbook) بإن نسبة الشيعة في العراق هي 60%-65%، بينما السنة هم 32%-37% نسب تجعل نصف مسلمي العراق من الشيعة على الأقل. ويرى د. مازن الرمضاني أن نسبة السنة تفوق نسبة الشيعة وأن ححنا بطاطو هو أول من قال بغير ذلك.

التقديرات الغربية
ربما كانت أكثر إحصائية تتسم بالحياد هي إحصائية المنظمة الإنسانية الدولية Humanitarian Coordinator for Iraq، التي وضعت أصلا في 1997 لتوجيه العمل الإنساني في العراق في ظل الحصار الدولي الذي كان مفروضا عليه. وتظهر الإحصائية أن عدد أبناء السنة يزيد بـ819 ألفا و950 نسمة.

إحصائية المنظمة الإنسانية الدولية عام 1997
وتستند هذه الإحصائية إلى البطاقة التموينية، وإحصاءات وزارتي التجارة والتخطيط في عهد النظام البعثي السابق، وإلى إحصاء سلطة الحكم الذاتي الكردية في الشمال. وتخلص هذه الإحصائية إلى أن نسبة سنة العراق 58% من إجمالي السكان، والشيعة 40%، وغير المسلمين 2%.

إحصائية البطاقة التموينية عام 2003
تذهب إحصائية أعدت بالاستناد إلى معطيات التقرير السنوي للجهاز المركزي للإحصاء العراقي (نسخة دائرة الرقابة الصحية) التابعة لوزارة الصحة العراقية، وإلى دراسة الأكاديمي العراقي د. سليمان الظفري.

التوزع الطائفي الحالي

الشروقيون

2008-02-25T19:03:00.001+03:00

مدينة وادي زم أو وادزم مغربية تنتمي لإقليم خريبكة
وادي : وهي كلمة عربية زم : وهي كلمة امازيغية تعني الأسد وقصة الاسم هو انه في تلك الحقبة كان نهر واحد يوجد به أسد يخيف الناس الدين يعبرونه, وهكدا اسموه اصحاب المنطقة الدين كانوا امازيغ في ذاك الوقت "وادي زم".

اسم المدينة يتكون من كلمتين :
وادي زم، مدينة من المدن المغربية ذات الأصل الامازيغي، اختلف الكثير حول مضمون تسميتها، لكن الأرجح أن اسمها ذو مصدر امازيغي، كانت في البـدء منطقـة تغمـرها مياه البحر، و الشاهد على قولنـا هـذا بقـايا عظـام الأسمـاك و بخاصة سمك القرش التي تستخرج عظامه حاليا مع مادة الفوسفاط التي تزخر بها المدينة. كما يقال أن المنطقة كانت واد كبير و بها عين ماؤها مليئة بالعلق الذي كان يعلق في فم الماشية فسميت بوادي العلق أو وادي زم، ويقال أن المدينة كانت في الأصل واد يوجد فيه أسد يثير الرعـب و الخوف في النفـوس، لذلك أطلـق عليها وادي الأسـد و باللهجة الامازيغية تسمى وادي زم، فالاسد في القاموس الامازيغي معناه " يزم " ويطلق عليها " أسيف يزم " أي وادي الأسد، ونجد ايضا من المناطق المغربية التي تحمل مثل هاته التسمية منطقة سيدي حرازم القريبة من فاس، و المعنى الأصلي لهاته الكلمة هو "ئِحْرِي يزم " أي ساق الأسد، أمـا في وادي زم؛ فقد شـاءت الأقــدار أن تحـمـل الصيـغــة النـهـائيــة للكـلـمـة مزيـجـا بـيـن ثقافتـيــن متلاحمتـيـن و متعايشتيـن في محيط واحد فكانـت الدلالة العربية في كلمة ال "وادي " و الدلالة الامازيغية في كلمة " زم "، و بذلك تشكل الإسم في سياق بديع هو إسمها الحالي " مدينة وادي زم " أي مدينة وادي الأسد.

بداية ظهور اسم مدينة الشهداء وادي زم منذ الحماية الفرنسية على المغرب سنة 1912
شبه قاري يتسم بالرطوبة من شهر أكتوبر إلى أبريل وجاف من شهر ماي إلى شتنبر ومقياس الأمطار إلى حوالي 400 مم سنويا ومتوسط الحرارة 18 درجة أما الرياح في المنطقة ضعيفة تهب من الشمال في فصل الصيف ومن الشمال والشمال الشرقي في الفصول الرطبة.

2008-02-24T18:06:00.001+03:00

ابنه الشيخ صباح السالم الصباح امير الكويت الثاني عشر
والدتها الشيخه نوريه الأحمد الجابر الصباح
تزوجت بالعام 1969 من الشيخ ناصر صباح الأحمد الصباح ولها منه عدد من الابناء

2008-02-23T18:17:00.001+03:00

الملا مصطفى البارزاني (1903 - 1979) زعيم كردي من العراق ولد في منطقة بارزان في شمال العراق. في عام 1931 شارك اخاه الاكبر احمد البارزاني في قيادة الحركة الثورية الكردية للمطالبة بالحقوق القومية للاكراد لكن هذه الحركة تم اخمادها من قبل الحكومة الملكية العراقية في عام 1935 وتم نفي البارزاني إلى مدينة السليمانية مع اخيه.
في عام 1942 هرب البارزاني من منطقة نفيه ليبدأ حركته الثورية الثانية التي لم تكتب لها النجاح ايضا وانتهى به الامر إلى الهروب إلى اتحاد سوفييتي مع 1000 من اتباعه.
في عام 1945 و بدعم من اتحاد السوفيتي شكل اكراد إيران أول جمهورية كردية في مهاباد في إيران، خدم البارزاني كوزير للدفاع لجمهورية مهاباد التي كان عمرها قصيرا فبعد 11 أشهر من نشوئها تم القضاء عليها من قبل الحكومة الأيرانية بعد انسحاب القوات السوفيتية من الاراضي الإيرانية حيت دخلت القوات السوفيتية جزءا من الاراضي الإيرانية ابان الحرب العالمية الثانية.
في عام 1958 و مع إعلان الجمهورية العراقية دعى الزعيم العراقي عبد الكريم قاسم البارزاني للعودة الي العراق وبدأت مناقشات حول اعطاء الاكراد بعض الحقوق القومية لكن تطلعات البارزاني فاقت ما كان في نية عبدالكريم قاسم اعطاءه للأكراد ممى ادى إلى نشوب الصراع مرة اخرى حيث قام عبدالكريم قاسم بحملة عسكرية على معاقل البارزاني عام 1961.
وبعد تولي الرئيس العراقي عبد السلام عارف الحكم اتفق مع عدد من القادة الاكراد سياسيين وعسكريين وبضمنهم البارزاني على حل شامل للقضية الكردية حيث اعلن اتفاق ابريل عام 1964 والذي تضمن منح الاكراد الحقوق الثقافية والاسهام في الحكم وانجازات اخرى الا ان التيار الانفصالي في الحركة الكردية حال دون اتمام كل الانجازات فاستمرت الدولة باجراءاتها بمنح الحقوق للاكراد بمعزل عن البارزاني للحد الذي وصل للاقتتال المسلح بين الطرفين.
شارك البارزاني في إتفاقية الحكم الذاتي للأكراد عام 1970 التي لم تكتب لها النجاح وبدأ الصراع المسلح مرة اخرى عام 1974 حيث كان البارزاني مدعوما من الشاه الأيراني محمد رضا بهلوي الذي قطع دعمه للبارزاني على اعقاب اتفاقية الجزائر التي ابرمت بين إيران و العراق. وانتهى المطاف بالبارزاني إلي الولايات المتحدة الأمريكية حيث توفي فيها عام 1979 في مستشفى جورج واشنطن.

2008-02-22T18:37:00.001+03:00

الكيلو غرام من وحدات القياس الأساسية في النظام الدولي ksm ، ويستخدم لقياس الكتلة ، ويرمز له بالرمز (kg) ، ويقابله الباوند في النظام الانجليزي ، اذ يساوي الباوند الواحد 0,4536 من كغم . والكيلوغرام هو عبارة عن ألف (كيلو) من الغرامات.
يشار إليه بإختصارات متعددة، منها كغ و كغم و كج وكجم .

2008-02-21T18:35:00.001+03:00

المخابرات جهاز و مؤسسة من مؤسسات الدولة تختص بجمع المعلومات و تحليلها.عادة ما تعمل على تنفيذ سياسات الحكومة التي لا تتفق مع القواعـد الدبلوماسية المألوفة، وتتميز عن وزارة الخارجية بسرية نشاطاتها عامة.

2008-02-20T18:04:00.001+03:00

اليهود السفراد (سفرديم) هم اليهود الشرقيين ، و الذين تعود أصولهم الأولى ليهود الأندلس الذين طردوا منها إلى الشتات في القرن الخامس عشر ، و تفرقوا قي شمال أفريقيا و آسيا الصغرى ،و الشام ،و كثير منهم كانوا من رعايا الدولة العثمانية في المناطق التي تخضع لسيطرتها، و كانت لهم لغة خاصة هي (لادينو) و كانت اللغة مزيجا من اللغة اللاتينية و تحوي كلمات عبرية ، و لكنهم تحدثوا لغات البلاد التي استوطنوها ، كالعربية ، و التركية ، و الإيطالية ،ثم تعلم الكثير منهم في مدارس الإليانس ( في مصر) اللغة الفرنسية، و أصبحت هى اللغة الأولى ، و انقرضت اللادينو.

مصادر

2008-02-19T19:01:00.001+03:00

رئيس مجلس الوزراء السيد الاستاذ الدكتور/ أحمد نظيف
وزير الدفاع والانتاج الحربى : المشير/ محمد حسين طنطاوي
وزير الثقافة : السيد/فاروق عبد العزيز حسني
وزير المالية : الدكتور / يوسف بطرس غالي
وزير الأوقاف : الدكتور/ محمود حمدي زقزوق
وزير الدولة للشئون القانونية والمجالس النيابية : السيد الدكتور/ مفيد محمود شهاب
وزير الموارد المائية والرى : الدكتور/ محمود أبو زيد
وزير الداخلية : السيداللواء شرطة/ حبيب إبراهيم العادلى
وزير الدولة للإنتاج الحربى : الدكتور / سيد عبده مصطفى مشعل
وزير البترول : المهندس/أمين سامح فهمى
وزير الكهرباء والطاقة : السيد الدكتور/ حسن أحمد يونس
وزيرة التعاون الدولى : السيدة / فايزة أبو النجا
وزير التخطيط والتنمية المحلية : السيد الدكتور/ عثمان محمد عثمان
وزير الطيران المدنى : الفريق/ أحمد محمد شفيق
وزير العدل : المستشار/ محمود أبو الليل راشد
وزير الخارجية : السيد/أحمد على أبو الغيط
وزير الدولة لشئون البيئة : المهندس/ ماجد جورج إلياس غطاس
وزير الإعلام : السيد/ أنس أحمد الفقي
وزير الدولة للتنمية الإدارية : الدكتور/ أحمد محمود درويش
وزير الإتصالات وتكنولوجيا المعلومات : الدكتور/ طارق محمد كامل
وزير الاستثمار : الدكتور /محمود محي الدين
وزير الإسكان والمرافق والتنمية العمرانية : السيد / أحمد أمين المغربي
وزير التجارة والصناعة : المهندس/ رشيد محمد رشيد
وزير التضامن الاجتماعى : الدكتور/ على السيدالمصيلحى
وزير التربية والتعليم : الدكتور/ يسري صابر حسين الجمل
وزير التعليم العالى والدولة للبحث العلمى : الدكتور/ هاني محفوظ هلال
وزير الصحة والسكان : الدكتور/ حاتم مصطفى الجبلي
وزير النقل : المهندس/ محمد لطفي منصور
وزير الزراعة واستصلاح الأراضى : السيد/ أمين أحمد أباظة
وزير السياحة : السيد/ زهير جرانة
وزيرة القوى العاملة والهجرة : السيدة/ عائشة عبد الهادي عبد الغني

2008-02-18T18:52:00.001+03:00

طلال عبدالله الجابري مطرب سعودي معاصر من مواليد مكة المكرمة (1939- 2000) ، لُقب بالمدّاح نسبة إلى عائلة والدته، حيث رباه خاله بعد وفاة والده، وانتقل طلال للعيش في مدينة الطائف.

مسيرته الفنية
غنى طلال مداح من كلمات العديد من شعراء الفصحى وشعراء الزجل ومن أشهرهم:
وغيرهم كثير

نزار قباني.
عبدالله الفيصل.
إبراهيم خفاجي.
لطفي زيني.
محمد العبدالله الفيصل.
خالد الفيصل.
فالح. الشعراء الذين تعاون معهم
كما غنى من ألحانه وألحان العديد من الملحنين أمثال:
وغيرهم.

ســراج عمـر
محمد عبدالوهاب.
بليغ حمدي.
محمد الموجي.
طارق عبدالحكيم.
فوزي محسون.
أنور عبدالله.
أبوبكر سالم بلفقيه.
محمد شفيــق.
ســامي احسان.
سليمان الملا .
محمد المغيص. الملحنين الذين تعاون معهم
وغنى من ألحان طلال مداح أيضا العديد من المطربين العرب مثل:
وغيرهم.

وردة الجزائرية.
هيام يونس.
رجاء بلمليح.
عبدالكريم عبدالقادر.
عبادي الجوهر.

2008-02-13T18:49:00.001+03:00

منصور باشا ، لاعب كرة قدم كويتي سابق.
و قد كان يلعب مع نادي العربي الكويتي ، و قد سجل هدف في نهائي كأس الأمير 1997/1998.
و هو الآن عضو في مجلس إدارة نادي العربي الكويتي.

2008-02-12T18:31:00.001+03:00

هي لغة من اللغات السامية، 30% من مفرداتها من أصل عربي, وهي إحدى اللغات الرسمية التي تستخدم في إرتريا واثيوبيا, ويبلغ عدد متكلميها 6.7 مليون
تستمد التيغرينيا أصلها من لغة غعيز التي لم يعد أحد يتكلمها الأن، وتستخدم فقط في طقوس كنيسة الأرثوذكس القبطية. الغعيز تقابل اللاتينية في اللغة الإنجليزية. تسمى الرموز في لغة تيغرينيا "فيدل"، أي الألفبائية. وهو نظام صوتي من الرموز التي تمثل المقاطع الصوتية. هناك حوالي ثلاثة وثلاثين مقطعاً صوتياً جذرياً مع سبع اشتقاقات لكل مقطع

2008-02-11T18:33:00.001+03:00

الأفلاج إقليم من أقاليم نجد و محافظة سعودية تابعة لمنطقة الرياض. تقع الأفلاج على بعد أكثر من 300 كم عن العاصمة السعودية الرياض، و تتألف من مجموعة من القرى الزراعية الواقعة على جبل طويق (جبل العارض سابقاً) ابتداءً من سفحه الشرقي و حتى حافته الغربية. أهم قرى الإقليم ليلى (و هي عاصمة المحافظة)، و من قراها الأخرى رفاع و السيح و الهدار، و هي آخر حدود الأفلاج غرباً. و يبلغ عدد سكان المحافظة حالياً حوالي 60 ألفاً.

تاريخ الأفلاج
كانت تسمى المنطقة قديماً بفلج و أحياناً بفلج الأفلاج، و كانت من أهم حواضر وسط الجزيرة و تحوي سوقاً تجارياً مهماً. و كان أغلب سكان المنطقة من بني عامر، و خصوصاً قبائل جعدة و الحريش، و من قبلهم بني عقيل، و كانت المنطقة مزدهرة حتى القرن الرابع الهجري. و يعتقد أن ليلى العامرية و قيس بن الملوح كانا من أهل هذه المنطقة، خصوصاً بسبب وجود جبل التوباد فيها، و هو الجبل الذي كثيراً ما يذكره ابن الملوّح في شعره، كما يعتقد أن بلدة ليلى، أكبر بلدان الإقليم حالياً، قد سمّيت بهذا الاسم نسبة إلى ليلى العامرية. و قد انقلبت حال المنطقة بعد ذلك و طغى عليها الفقر و الاقتتال الداخلي و انعدام الأمن، و قد زارها الرحالة الفارسي ناصر خسرو في القرن الخامس الهجري و وصفها وصفاً دقيقاً حيث قضى فيها بضعة أشهر، و وصف ما آلت إليه حالها من بؤس.
في العصور المتأخرة سكنت الأفلاج أسر من قبائل عديدة، إلا أنه طغت على المنطقة قبيلة الدواسر القادمة من الجنوب و يشكّل أبناء هذه القبيلة غالبية سكان المنطقة، خصوصاً بعد إنشاء الكثير من الهجر فيها في القرن العشرين.
و من عشائر الأفلاج المشهورة عشيرة الجميلات من عنزة، الذين منهم آل صباح حكّام الكويت و آل خليفة حكّام البحرين، حيث نزح أجداد هذه الأسرة من الهدار في الأفلاج نحو شرق الجزيرة العربية في القرن السابع عشر الميلادي على الأرجح، ربّما بسبب قدوم الدواسر.