الاثنين، 31 ديسمبر 2007


تقع مدينة شحات في الجزء الشرقي من ليبيا وتتبع لشعبية الجبل الاخضر،

تأسيس المدينة
قد تبعث اداريا كل الامبراطوريات التي تعاقبت على حكم شمال ليبيا من الجمهوريين سنة 414 ق م إلى الإسكندر الأكبر والحكام الاغريق سنة 332 إلى الرومان 96 ق م إلى البيزنطيين 324 م إلى الفتح الاسلامي 635 م.

شحات عظمة المدينة
ذكرت شحات (قورينة) في النسخة العربية من الانجيل باسم القيروان: مرقس 15-21 "فسخّروا رجلا مجتازاً كان آتيا من الحقل وهو سمعان القيرواني ابو ألكسندرس وروفس ليحمل صليبه". كما ذكرت في التوراة في سفر المكابيين

الجمعة، 28 ديسمبر 2007

كأس العالم لكرة القدم (توضيح)
كأس العالم لكرة القدم قد يعني:
كأس العالم لكرة القدم ، وهو بطولة المنتخبات للرجال.
كأس العالم لكرة القدم للأندية.
كأس العالم لكرة القدم للسيدات.

الخميس، 27 ديسمبر 2007


راشد الغنوشي (1941- )، هو سياسي ومفكر إسلامي تونسي، زعيم حركة النهضة. ولد بقرية الحامة بالجنوب التونسي وبعد أن أتم دراسته في تلك القرية وفي قابس انتقل للدراسة في جامع الزيتونة وبعد أن نال الشهادة الثانوية انتقل إلى دمشق ليدرس الفلسفة، ثم عاد إلى بلاده في فترة الستينات ليعمل كمدرس للفكر الإسلامي بعدها تمكن من السفر لفرنسا ليدرس الفلسفة في جامعة السوربون.
مؤسس حزب النهضة الإسلامي التونسي، المحظور ضمن تونس. يتميز الغنوشي بقراءته التجديدية للإسلام السياسي حيث ينادي بحقوق المواطنة (أي تساوي جميع المواطنين في الحقوق و الواجبات بغض النظر عن المذاهب و الديانة)، و قد أصل لآرائه أصوليا و فقهيا في كتابه الشهير "الحريات في الإسلام" الذي يرفضه معظم الإسلاميين غير التجديديين . مع هذا فإن الغنوشي متهم من قبل القوى العلمانية التونسية التي تدير الحكم في تونس أنه أحد فروع الإخوان المسلمين و أنه لا يخرج عن نظرية الحكم الإسلامي الأحادي التي يقولون ان الأخوان المسلمين يؤمنون بها. كما ان لراشد الغنوشي العديد من المشاركات الصحفية مثل مجلة الجسور والمجتمع وغيرها.
حكم عليه في تونس عدة مرات بالسجن ففي عام 1981 حكم عليه 11 سنة ولكن أخلي سبيله مع وصول الرئيس زين العابدين بن علي للحكم عام 1987، وحكم عليه في نفس ذاك العام مجددا بالسجن المؤبد ولكنه فر للجزائر ومنها انتقل للسودان ليبقى فيها في ضيافة حسن الترابي. وحكم عليه مرة أخرى غيابيا عامي 1991 و1998 وفي المرتين كان الحكم بالسجن مدى الحياة. أما الآن فهو مقيم في منفاه بلندن.
أعيد انتخابه عام 2007 كأمين عام لحركة النهضة وبهذا يكون زعيم هذه الحركة منذ 25 عام.

راشد الغنوشي مصادر

راشد الغنوشي من إسلام أون لاين
راشد الغنوشي اعتدال المتشدد ام تشدد المعتدل؟ - الإذاعة الهولندية العالمية الموقع العربي

الأربعاء، 26 ديسمبر 2007


Bauchi Stateولاية باوتشي كنية الولاية: لؤلؤة السياحة
ولاية باوتشي 4,706,909
ولاية باوچي هي احدى الولايات الست وثلاثين المكونة لنيجيريا. الإنجليزية هي اللغة الرسمية. مدينة باوچي هي مقر جامعة أبو بكر تفاوة باليوة.


آبيا | آدماوة | أكوة إبوم | أنمبرة | باوتشي | بايلسا | بنوي | بورنو | كروس ريفر | دلتا | إبونيي | إدو | إكيتي | إنوغو | غومبي | إيمو | جيغاوة | كادونا | كانو | كاتسينا | كبّي | كوغي | كوارة | لاغوس | نصراوة | نيجر | أوغون | أوندو | أوسون | أويو | بلاتو | ريفرز | سقطو | ترابة | يوبي | زمفرة | أبوجا

الثلاثاء، 25 ديسمبر 2007

عبد الفتاح إسماعيل
عبد الفتاح اسماعيل الجوفي (1939 - 13 يناير 1986) رئيس جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية في الفترة من 1978 إلى 1980 ومنظّر الحزب الاشتراكي الحاكم في اليمن الجنوبي. ولد في عدن عام 1939 لأبوين من فلاحي الشمال.
اتم دراسته الابتدائية والمهنية في مدارسها، عمل في شركة النفط البريطانية عام 1957.
انضم في عام 1959 إلى الجبهة القومية لتحرير south arabia من الاحتلال البريطاني.
اصبح في عام 1964 المسؤول العسكري والسياسي عن نشاطات الجبهة في عدن، واختير عضواً في اللجنة التنفيذية القومية في عام 1965، وبعد الاستقلال عام 1967 عين وزيراً للثقافة والارشاد القومي ووزيراً مسؤولاً عن قضايا الوحدة مع الشطر الشمالي ( لم يقم باي زيارة للشمال طوال فترة وجوده على المسرح السياسي)
في عام 1969 انتخب اميناً عاماً للجبهة. وبقي في هذا المنصب حتى عام 1975.
عضو مجلس الرئاسة عام 1969.
رئيساً مؤقتاً لمجلس الشعب الأعلى عام 1971 .
وفي عام 1978 عين رئيساً لمجلس الرئاسة ثم عين في العام نفسه أميناً عاماً للحزب الاشتراكي اليمني الذي حل محل الجبهة القومية.
استقال في ابريل / نيسان 1980 من جميع مهامه بحجة الاسباب الصحية، وعاش في المنفى في الاتحاد السوفيتي السابق حتى سمح له بالعودة بعد خمس سنوات لتندلع أحداث 13 يناير / كانون ثان 1986 والتي اختفى خلالها في ظروف غامضة.
بانفجار احداث 13 يناير 1986 قاد عبد الفتاح اسماعيل طرفا من أطراف القتال، و كان معه علي سالم البيض الذي نجا من الموت بأعجوبة صبيحة ذلك اليوم في مبنى اللجنة المركزية، وخرج متخفياً في احدى المدرعات مع عبد الفتاح اسماعيل، غير ان الاخير اغتيل بصورة غامضة بينما نجا علي سالم البيض.

الاثنين، 24 ديسمبر 2007


الرجل هو ذكر الإنسان (مفرد رجال) وعادة يستخدم هذا اللفظ للذكر البالغ، بخلاف الذي لم يبلغ الذي يطلق عليه ولد أو صبي. وقد يستخدم هذا اللقب بصرف النظر عن العمر.

الرجولة والدين
بداية مرحلة التكليف الشرعي (وهي عند البلوغ) وعليها يحاسب المرء على فعله وتنطبق عليه الحدود (كحد الزنا مثلا).

في الإسلام

في المسيحية

في اليهودية

في الديانات الأخرى
في معظم المجتمعات يعتبر الرجل هو القائد والشاغل لمعظم المهام القيادية ومن القادة الرجال:

الرجل الأنبياء
في الولايات المتحدة الأمريكية رغم أن ترشيح النساء للرئاسة مسموح إلا أنه لم يتم انتخاب أي امرأة كرئيسة للولايات المتحدة الأمريكية وفي بعض البلاد لا يسمح أن تشغل منصب الرئاسة امرأة كما هو الحال في بعض الدول الإسلامية كالسعودية. وفي الكنيسة الكاثوليكية فإن منصب البابا حكر على الرجال فقط. كما نهى الإسلام وفق غالب الآراء الفقهية عن تولي المرأة لرئاسة البلاد ( فيما يعرف بالولاية العامة):
روي عن أبو بكرة نفيع بن الحارث في صحيح الجامع :

الأحد، 23 ديسمبر 2007


الإسلام
توحيد · الشهادتين الصلاة · الصوم الحج · الزكاة
محمد بن عبد الله · صحابة · أنبياء الإسلام أهل البيت
القرآن الكريم · حديث نبوي · الشريعة فقه إسلامي
السنة · الشيعة
الحنفية · المالكية · الشافعية · الحنابلة المعتزلة· الأشاعرة الفن · العمارةأبو ذر الغفاري التقويم الإسلامي العلوم · الفلسفة أئمة السنة · أئمة الشيعةأبو ذر الغفاري الإسلام السياسي المسجد الحرام · المسجد النبوي المسجد الأقصى
مكة المكرمة · المدينة المنورة · القدس مصطلحات إسلامية قائمة مقالات الإسلام الإسلام حسب البلد
أبو ذر الغفاري ، جندب بن جنادة الغفاري أحد السابقين الأولين وخامس خمسة في الإسلام .

إسلامه
بعد مرور الأيام و هجرة الرسول إلى المدينة واستقرار المسلمين فيها ، يأتي يوم وإذا صفوف من المشاة والركبان فيها قبيلة غفار برجالها ونسائها وقبيلة أسلم يقودهم أبو ذر إلى المدينة مسلمين ، فتعجب الرسول من صنيع ودعوة أبو ذر ، وأستقبلهم ونظر إلى قبيلة غفار .وقال غفار غفر الله لها. ثم إلى قبيلة أسلم فقال: وأسلم سالمها الله ، ثم قال الرسول لأبي ذر : ما أقلّت الغبراء, ولا أظلّت الصحراء أصدق لهجة من أبي ذر .

كن أبا ذر
روى عنه: حذيفةُ بن أَسِيد الغِفاري، وابنُ عباس، وأنسُ بنُ مالك، وابنُ عمر، وجُبـير بن نُفير، وأبو مسلم الخَولاني، وزيدُ بنُ وهب، وأبو الأسود الدُّئِلي، ورِبعيُّ بنُ حِراش، والمعرورُ بن سُويد، وزِرُّ بن حُبـيش، وأبو سالم الجَيْشاني سُفيان بن هانىء، وعبدُ الرحمن بن غَنْم، والأحنفُ بنُ قيس، وقيسُ بن عُبَاد، وعبدُ الله بن الصامت، وأبو عثمان النَّهدي، وسُويد بنُ غَفَلة، وأبو مُراوح، وأبو إدريس الخولاني، وسعيدُ بنُ المُسيِّب، وخَرَشةَ بن الحُرِّ، وزيدُ بن ظبـيان، وصعصعةُ بنُ معاوية، وأبو السَّليل ضُريبُ بن نُفَير، وعبدُ الله بن شقيق، وعبدُ الرحمن بن أبـي ليلى، وعُبـيد بن عمير، وغُضيفُ بن الحارث، وعاصمُ بنُ سفيان، وعُبـيدُ بن الخَشخاش، وأبو مسلم الجَذْمِيُّ، وعطاءُ بنُ يسار، وموسى بنُ طلحة، وأبو الشعثاء المُحاربـي، ومُوَرِّقُ العِجلي، ويزيدُ بن شَريك التيمي، وأبو الأحوص المدني ـ شيخٌ للزهري ـ وأبو أسماء الرَّحَبـيُّ، وأبو بَصرة الغِفاري، وأبو العالية الرِّياحي، وابنُ الحوتكية، وجَسرةُ بنتُ دجاجة.

الحديث النبوي
تبدأ قصة أبو ذر وخلافه مع الأمراء و مال المسلمين بحد يث للرسول عليه السلام ، حيث ألقى الرسول يوما هذا السؤال:


يا أبا ذر كيف أنت اذا أدركك أمراء يستأثرون بالفيء؟
فأجاب قائلا: اذن والذي بعثك بالحق, لأضربن بسيفي . فقال له الرسول عليه الصلاة والسلام: أفلا أدلك على خير من ذلك..؟ اصبر حتى تلقاني . ومضى عهد الرسول, ومن بعده عصر أبي بكر, وعصر عمر وفيها مراقبة صارمة لولاتهم في العراق, و الشام, و صنعاء ، والبلاد النائية ، وبعد الفتوحات الإسلامية في عهد الفاروق عمر والسلطة والثروات في الأقطار الأسلامية بدأت الأموال تفسد المجتمع ، والسلطة والجاه وغيرها فكان أبو ذر يتوجه إلى أقاليم المسلمين و ولاتها ويحذرهم من السلطة والمال ومعارضا للولاة ، فكان يردد (بشّر الكانزين الذين يكنزون الذهب والفضة بمكاو من نار تكوى بها جباههم وجنوبهم يوم القيامة ) ، وتوجه إلى الشام .

الشام
والذي نفسي بيده, لو وضعتم السيف فوق عنقي, ثم ظننت أني منفذ كلمة سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن تحتزوا لأنفذتها..!! لله درك يا أبا ذر أي رجل كنت رضى الله عنك ، ونحن الآن بحاجة إلى أبي ذر لا يخشى في الله لومة لائم

السبت، 22 ديسمبر 2007


فيصل بن عبدالعزيزآل سعود الابن الثالث في سلسلة أبناء الملك عبد العزيز آل سعود الذكور (1906 / 1324 هـ - 25 مارس 1975 م/ 1395 هـ) ملك المملكة العربية السعودية للفترة 1384 هـ الموافق1964 وحتى 1395 هـ الموافق 1975. أمه هي طرفه بنت عبد الله بن عبد اللطيف آل الشيخ من نسل الإمام محمد بن عبد الوهاب .
ولد في مدينة الرياض . وفي عام 1925، توجه جيش بقيادة فيصل لمنطقة الحجاز وتحقق النصر للجيش وتمت السيطرة على الحجاز وبعد عام، تولى فيصل مقاليد الإمارة في الحجاز. ومع تطور الدولة ، تم تقليد فيصل وزيرا للخارجية في عام 1932 بالأضافة إلى كون فيصل رئيسا لمجلس الشورى .
وبعد قرار هيئة الأمم المتحدة القاضي بتقسيم فلسطين إلى دولتين، طلب فيصل من أبوه قطع العلاقات الدبلوماسية مع الولايات المتحدة ولكن طلبه هذا لم يجاب. وفي 2 نوفمبر 1964 م، أصبح فيصل ملك المملكة العربية السعودية بعد إقصاء أخوه سعود بن عبد العزيز من الحكم.
عمل فيصل في عام 1973 م على تعزيز التسلح السعودي كما قام على تصدر الحملة الداعية إلى قطع النفط العربي عن الولايات المتحدة والدول الداعمة لأسرائيل في نفس العام. وقامت مجلة التايم الأمريكية بتسميته «رجل العام» لسنة 1974 م.
وكان هو صاحب المقولة المشهورة التي قرّع بها كيسينجر وزير خارجية أميركا:
"نحن كنا ولا نزال بدو, وكنا نعيش في الخيام, وغذاؤنا التمر والماء فقط، ونحن مستعدون للعودة إلى ما كنا عليه. أما أنتم الغربيون فهل تستطيعون أن تعيشوا بدون النفط؟" وقد زار القدس للمرة الأولى بعد حيازة الأردن لها بعد حرب 1948 وذلك في اواخر الخمسينيات من القرن الماضي وأكد على نيته في زيارة القدس للمرة الثانية بعد تحريرها من الصهيونية والصلاة في المسجد الأقصى ولكن القدر لم يمهله وقد هدد فيصل الغرب بإغلاق جميع آبار النفط إذا لم تعد القدس للمسلمين. لكن يد الغدر طالته خوفًاً من أن يحقق مراده."

فيصل بن عبدالعزيز آل سعود الاقتصاد في عهده
كانت سياسة الملك فيصل على أساس عدد من الثوابت هي حماية واستقلال وهوية البلد, الاحتفاظ بميثاق جامعة الدول العربية وبنشاط الدفاع عن التضامن الإسلامي. طالب بمؤسسة تشمل العالم المسلم, وزار عدة بلاد مسلمة لشرح الفكرة وقد نجح في أنشاء منظمة المؤتمر الأسلامي التي تضم الآن أكثر من 50 دولة أسلامية . كما أن الملك فيصل أستطاع بعد توفيق من الله قطع علاقات أكثر من 42 دولة مع أسرائيل .

اصلاحاته
في يوم الثلاثاء 25 مارس 1975, قام فيصل بن مساعد بن عبدالعزيز آل سعود بإغتياله عن طريق إطلاق النار على الملك فيصل وهو يستقبل عبد المطلب الكاظمي وزير البترول الكويتي في مكتبة بالديوان الملكي وأرداه قتيلا. خلفه من بعده ولي العهد خالد بن عبدالعزيز آل سعود في حكم المملكة. ولم يتأكد حتى الآن الدافع الحقيقي وراء حادثة الإغتيال لكن هنالك من يزعم بأن ذلك تم بتحريض الولايات المتحدة وبريطانية بسبب سياسة مقاطعة البترول التي انتهجها في بداية السبعينات. وتم دفنه في مقبرة العود في الرياض

الجمعة، 21 ديسمبر 2007


حقوق الانسان (وتسمى أيضا الحقوق الطبيعية)،هي تلك الحقوق الاصلية في طبيعتها، والتي بدونها لا نستطيع العيش كبشر.
إن حقوق الانسان وحرياته الاساسيه تمكننا أن نطور ونستعمل على نحو كامل خصالنا الانسانية وقدراتنا العقلية ومواهبنا وضمائرنا ، وأن نفي بإحتياجاتنا الروحية وغيرها، وتقوم هذه الحقوق على أساس مطلب البشرية المتزايد بحياة تتمتع فيها الكرامة والقيمة الأصلية في كل إنسان بالاحترام والحماية.
ومن الثابت أن حقوق الانسان تولد مع الانسان نفسه واستقلالاً عن الدولة، بل وقبل نشئتها، لذلك تتميز هذه الحقوق بإنها كقاعدة عامة واحدة في أي مكان من المعمورة، فهي ليست وليدة نظام قانوني معين، إنما هي تتميز بوحدتها وتشابهها، بإعتبارها ذات الحقوق التي يجب الاعتراف بها واحترامها وحمايتها، لأنها جوهر ولب كرامة الإنسان التي أكدها قوله تعالى:
(( ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا ))
وإن كان ثمة تمييز أو تغاير فإن ذلك يرجع لكل مجتمع وتقاليده وعاداته ومعتقداته. ومن ضمن الحقوق الأساسية: الحق في الحياة .. اي حق الانسان في حياتة -الحرية- والأمان الشخصي .. حق الإنسان في حريتة وأمانه الشخصي- المحاكمة العادلة .. اي محاكمتة أمام قضيته الطبيعية والعادلة وتوفير حقوق الدفاع وغيرها
حقوق الإنسان

الخميس، 20 ديسمبر 2007

ريزه
مدينة ريزه هي عاصمة محافظة ريزه تقع في تركيا ويبلغ تعداد سكانها حوالي 78,144 نسمة.

الأربعاء، 19 ديسمبر 2007


الكرة سطح هندسي ثنائي تام التناظر، ينتج عن دوران دائرة حول أحد أقطارها. في الهندسة الإقليدية ثلاثية الأبعاد تعرف الكرة على أنها مجموعة من النقاط التي تبعد البعد نفسه وليكن r من نقطة معينة في الفضاء حيث r رقم موجب (ليس بالضرورة صحيح دائما)ويسمى نصف القطر. تسمى النقطة المعينة بمركز الكرة. كرة الوحدة هي الكرة التي يكون نصف قطرها = 1.

كرة هندسيا

الثلاثاء، 18 ديسمبر 2007


الحيوانات مجموعة أساسية من الكائنات الحية تصنف باعتبارها مملكة حيوية مستقلة باسم مملكة الحيوانات Animalia أو Metazoa. تتصف الحيوانات بشكل عام بأنها عديدة الخلايا ، قادر على الحركة و الاستجابة للمتغيرات البيئية ، تعتبر كائنات مستهلكة كونها تتغذى على الكائنات الأخرى من نباتات و حيوانات .
الاسفنجيات (Porifera) مشطيات كتينوفورا Ctenophora (هلاميات مشطية) لاسعات نيداريا Cnidaria بلاكوزوا تحت مملكة ثنائية التناظر Bilateria  اكويلومورفا  اورثونيكتيدا  رومبوزوا  ميكسوزوا  فوق شعبة ثانويات الفم دوتيروستوميات     حبليات (فقاربات ، ... الخ.)     نصف حبليات (ديدان اكورنية)مملكة الحيوانات     شوكيات الجلد Echinodermata (نجم البحر ..)     كايتوغناثا (ديدان سهمية)  فوق شعبة الانسلاخيات اكديسوزوا     كينورينشا     لوريسيفيرا     بريابوليدا     نيماتودا (ديدان مستديرة)     نيماتومورفا (ديدان شعر الحصان)     اونيكوفورا Onychophora (ديدان فيلفيت)     تارديغرادا Tardigrada (دبب الماء)     أرثروبودا (مفصليات الأرجل) (حشرات ..الخ.)  فوق شعبة المنبسطات بلاتيزوا     بلاتيهيلمينتس Platyhelminthes (ديدان منبسطة flatworms)     غاستروتريكا Gastrotricha (شعريات البطن gastrotrichs)     روتيفيرا (دورانيات rotifers)     أكانثوسيفالا (شوكيات الرأس Acanthocephala)     غناثوستوميوليدا Gnathostomulida (ديدان فكية jaw worms)     ميكروغناثوزوا Micrognathozoa     سيكلوفيرا Cycliophora (pandora)  فوق شعبة العجلانيات الوفوفورية (لوفوتروكوزوا)     سيبينكولا (ديدان الفستق)     نيميرتيا (ديدان لولبية)     فورونيدا     ايكتوبروكتا (حيوانات طحلبية moss animals)     اينتوبروكتا     براكيبودا     رخويات ( mollusks)     انيليدا (ديدان مقسمة)

الصفات المميزة
يقسم أرسطو عالم الأحياء إلى حيوانات و نباتات ، اتبع كارولاس لينيوس هذا التقسيم في أول تصنيف هيكلي متسلسل . منذ ذلك الحين يؤكد البيولوجيون على العلاقات التطورية ، هذا ما أدى لتحديد مميزات كل مجموعة و حصرها . مثلا ، الأوليات protozoa المجهرية اعتبرت في البداية حيوانات لأنها تتحرك لكنها الآن تعامل على انها مجموعة منفصلة .
تتميز مملكة الحيوانات Kingdom Animalia بعدة خاصيات تميزها عن باقي الكائنات الحية . فالحيوانات كائنات متعددة الخلايا multicellular و حقيقية النوى eukaryotic ، مما يميزها عن الجراثيم bacteria و معظم الطلائعيات protists . الحيوانات كائنات غيرية التغذية heterotrophic ، تقوم بهضم الغذاء عادة في جوف داخلي internal chamber ، مما يميزها عن النباتات، والأشنيات (الطحالب) algae، والفطور فقدانها للجدران الخلوية.

الاثنين، 17 ديسمبر 2007


البلازما هل تقصد:
بلازما (فيزياء)، البلازما، إحدى حالات المادة.
بلازما الدم، البلازما، إحدى مكونات الدم.

الأحد، 16 ديسمبر 2007

.uk
هو امتداد خاص بالعناوين الالكترونيه (نطاق) domain للمواقع التي تنتمي لبريطانيا.


السبت، 15 ديسمبر 2007

الحركة المصرية من أجل التغيير
الحركة المصرية من أجل التغيير (كفاية) هي تجمع فضفاض من مختلف القوى السياسية المصرية تهدف إلى تأسيس شرعية جديدة في مصر، بعد تنحية نظام حسني مبارك عن السلطة.
منذ بدايتها ركزت الحركة على رفضها للتجديد للرئيس حسني مبارك لفترة رئاسة خامسة و رفضها ما رأته من مناورات سياسية و تشريعية و إعلامية هدفها التمهيد لتولي ابنه جمال مبارك الرئاسة من بعده، فرفعت شعاري لا للتمديد لا للتوريث

الانتقادات الموجهة إليها
لثاني أربعاء على التوالي، احتشد ما يقارب ثلاثة آلاف شخص من الساعة الثامنة وحتى العاشرة مساء عند ضريح سعد زغلول بالقاهرة حاملين الشموع احتجاجا على اعتداء أتباع الحزب الوطني الديمقراطي على متظاهرين، تحت نظر قوات الأمن المصرية.

12 ديسمبر 2004 أمام دار القضاء العالي بالقاهرة
4 فبراير 2005 في معرض القاهرة للكتاب
21 مارس 2005 في ميدان التحرير بالقاهرة
30 مارس 2005 في ثلاث محافظات
27 أبريل 2005 في 15 محافظة
25 مايو 2005 يوم الاستفتاء على الدستور
1 يونيو 2005 في نقابة الصحافيين
8 يونيو 2005 أمام ضريح سعد زغلول

الجمعة، 14 ديسمبر 2007

سرعة
السرعة:هي المسافة التي يقطعا الجسم في وحدة الزمن و هي قيمة متجهة إي تعين بالاتجاهات الجغرافية و هناك نوعين من السرعة •سرعة خطية = المسافة/الزمن وحدتها (متر/الثانية)أو(ميل/الثانية) •سرعة زاوية أو سرعة دوراني=عدد دورات/الزمن وحدتها (دورة/ثا) و تسمى سرعة (السرعة النسبية) عندما تقاس سرعة الجسم نسبة إلى جسم أخر متحرك

الخميس، 13 ديسمبر 2007

إبراهيم الدوي
إبراهيم يوسف الدوي ، من مواليد 22 يناير 1945 ، حكم كرة قدم بحريني دولي سابق.
و قد حكم في كأس الخليج 1972 ، و أدار مباراة منتخب الكويت لكرة القدم و منتخب الإمارات لكرة القدم في تاريخ 22 مارس 1972 ، و في 25 مارس 1972 أدار مباراة منتخب الكويت لكرة القدم و منتخب قطر لكرة القدم.
و قد حكم في كأس العالم لكرة القدم 1982.

الأربعاء، 12 ديسمبر 2007


آل رشيد، أو (الرشيد) عائلة حاكمة أنشأت دولتها في مدينة حائل عام 1834 على يد عبدالله العلي الرشيد وأخوه عبيد العلي الرشيد. ويعود نسب العائلة إلى قبيلة شمر، والتي هي امتداد لقبيلة طيء العربية المشهورة. وينتسب آل رشيد إلى جدهم رشيد بن حمد العلي من الجعفر من عبده.

خلفية تاريخية
في العام 1820 تولى عبدالله العلي الرشيد إنشاء ما يمكن تسميته بـ المعارضة، لحكم آل علي في حائل، فهو من ال علي الكبير وا ابن عم الامير .. والطموح الذي يحمله وشجاعته وزايد انصاره من بادية شمر ساعده إلى جانب بعض الاحوال المواتية لقلب النظام ، إلا أن الحاكم وجد أن لدى عبدالله بن رشيد طموحاً خطيراً وتطلعاً للحكم قد يزعزع سلطته في حائل فقام على الفور بنفيه إلى العراق، في عام 1820.
وفي العراق اتضحت بوادر القدرة الحربية والسياسية لدى عبدالله، وشارك في معظم غزوات شمر في العراق وأعجب به الوالي العثماني ومنحه ثقته، وفي ذات الوقت استطاع عبدالله توطيد علاقته مع تركي بن عبدالله آل سعود وابنه فيصل بن تركي. وكان تركي بن عبدالله قد تمكن من استرداد نفوذ أسرته على بعض مناطق نجد، إلا أنه قتل في الرياض بواسطة ابن أخته مشاري بن عبدالرحمن في 8 مايو 1834. عندها أستنجد فيصل بن تركي بعبدالله بن رشيد للثأر من قاتل أبيه واستعادة ملكهم الذي استولى عليه مشاري بن عبدالرحمن.
توجه عبدالله بن رشيد ومعه مجموعة من الرجال نحو قصر الحكم في الرياض وتمكن من اقتحامه لوحده ومعه واحد من عبيده.و قتل مشاري بن عبدالرحمن في غرفة نومه داخل القصر، ثم صعد عبدالله بن رشيد سطح القصر وخاطب أهل الرياض قائلاً : "يا أهل الرياض.. الحكم لله ثم لفيصل بن تركي". وكان بإمكانه أن يأخذ الحكم لنفسه ويتخلص من فيصل بن تركي، لو كانت طموحاته السياسية لا أخلاقية. إلا أنه رد الحكم لأهله، وطلب من فيصل بن تركي أن يعزل صالح آل علي حاكم حائل وأن يعينه حاكماً على حائل، فتم ذلك في 18 يونيو 1834. ويمكن اعتبار هذا اليوم بمثابة يوم التأسيس الرسمي لدولة آل رشيد.(فقرةغير دقيقة! كيف يعين الضعيف "فيصل" ، القوي عبدالله بن رشيد الذي وضع وعين فيصل حاكما على الرياض في هذه الروايه!!كما ان فيصل وفد على عبدالله اثناء حكم عبدالله لحائل من الخليفة العثماني. ارجو من الكاتب اهمال هويته "السعودية" والكتابة بامانه وموضوعيه في هذا الخصوص ) ( صديقي يروي هذه القصة شعراء و كبار بلدنا على الشكل التالي اسمع و احكم بنفسك و ذلك بالضغط على الفقرة قتل مشاري بن عبدالرحمن في غرفة نومه داخل القصر)( شيء مضحك جدا ومخجل أن تكتب قطعة من تأليفك وتضعها في ويكيبيديا!!بدون مراجع الا كبار بلدكم (السعوديين -وهم مسلوبين لحرية الرأي) ثم قبل قليل فيصل بن تركي كان "امام" صيرته ملك !! مرة واحدة في هذه الرواية ، وانقلاب !! وهو اصلا خارج مع اجداده.. على الخلافة العثمانية ومسجون وضعيف في مصر لاجل ذلك!! من اعطاه شرعية الحكم يا ترى قبل ابن رشيد؟! مضحك جدا!والاكثر من ذلك انك جعلت العراق في القطعة من تاليفك هي بلاد تركيا !! ياصديقي مراجعك الشفوية السعودية كلها ضعيفة مفبركة ومزيفة يا سعودي -تحياتي)( تحياتي أيضاً أنا مش اللي كتب سيرة عبد الله الرشيد و ذكر أنه نصب فيصل أنا قرأت الفقرة و ذكرت تأكيد للرواية حسبما سمعت و من باب الأدب عدم الاستهتار بالآخرين و آرائهم أولاً و ثانياً أنا مش سعودي للعلم و كذلك كبار بلدنا أنا من أم الكلايط و ثالثاً القصة المروية هي قصيدة شعرية حفظها و رواها جدي و من بعده آخرون على الربابة ورابعاً فيصل بن تركي إمام و لكن كون ال سعود في القرن العشرين ملوك يقال له الملك فيصل الأول خامساً اللي انقلب هو العبد مشاري و قتل خاله الإمام تركي بن عبد الله و سادساً العراق كانت تحت الخلافة العثمانية و بالتالي لا ضير بأن يقال أن عبد الله الرشيد كان ببلاد تركيا مع أخيه عبيد (خاصة أنهم كانوا عند الوالي العثماني) و ذلك بعد أن ظكوا السعود على الرشيد و هذا يفسر استغراب الملك فيصل الأول لما سمع أن عبد الله الرشيد يفزع له و لا تضحك و لا تخجل و لا عبالك العرب هذي مشكلتنا لا نريد أن نسمع و لا نريد أن نحترم رأي بعضنا )

النشأة
واجه عبدالله بن رشيد بطبيعة الحال بعض المصاعب عندما تولى الإمارة، وكان مصدر هذه المصاعب الأمير السابق صالح آل علي الذي استعان بالعثمانيين لاستعادة إمارته في حائل، وظل يشكل مصدر قلق حتى قتله عبيد بن رشيد وهو في طريقه إلى المدينة المنورة ، ونجا من القتل عيسى آل علي، الذي تمكن من الهرب والوصول إلى المدينة المنورة حيث لقي التأييد من واليها العثماني.
كما تعرض عبدالله بن رشيد إلى بعض المشاكل مع الدولة العثمانية ممثلة بواليها محمد علي باشا الذي أرسل حملة في عام 1836 بقيادة إسماعيل بك ومعه خالد بن سعود أخو عبدالله بن سعود آخر حكام الدولة السعودية الأولى ، ونجح عيسى ابن علي في الحصول على تأييد إسماعيل بك الذي أرسل فرقة عسكرية معه إلى حائل لقتال ابن رشيد وتثبيته في الإمارة ، غير أن عبدالله بن رشيد علم بالحملة فخرج مع أسرته وبعض مؤيديه من حائل وتوجه إلى بلدة جبة ، ودخل عيسى بن علي حائل وأصبح أميراً عليها في أبريل 1837. إلا أن الفرقة العسكرية لم تبق في حائل طويلاً ، إذ سرعان ما عادت إلى القصيم ، وبقي مائة جندي من العثمانيين عند عيسى بن علي مما أضعف موقفه ، فتوجه عبدالله بن رشيد مع أخيه عبيد وأعوانهما من بلدة جُبّة إلى بلدة قفار واتخذاها مركزاً لمقاومة عيسى آل علي. وفي تلك الأثناء من عام 1837 م أرسلت حملة عثمانية عسكرية بقيادة خورشيد باشا لتعزيز القوات العثمانية في نجد،انطلقت من المدينة المنورة ، ولما علم عبدالله بن رشيد بحكم تجربته وخبرته أنه لا يمكن مقاومة تلك الحملة، خاصة بعد تخاذل أهل نجد عن نصرة فيصل بن تركي، الذي فقد حكمه، هو الآخر، في الرياض لصالح عبدالله بن ثنيان، فغادر عبدالله بن رشيد بلدة قفار إلى المدينة المنورة لملاقاة قائد الحملة خورشيد باشا والتفاوض معه وطلب عونه في العودة إلى إمارته، وكان ذلك في أكتوبر 1837 واستطاع عبدالله بن رشيد أن يكسب ثقة خورشيد باشا، وبدأ التعاون بينهما بأن كلفه خورشيد باشا بتأمين الإبل اللازمة لنقل جنود الحملة وإمداداتها إلى نجد، ووعده في المقابل بتمكينه من إمارة الجبل (حائل).
وفي تلك الأثناء قام عبيد بن رشيد بهجوم على عيسى آل علي في حائل واضطره إلى الهروب منها إلى القصيم ، وأقر خورشيد باشا عبدالله بن رشيد على إمارة الجبل بعد أن كتب إلى والي مصر محمد علي في أواخر عام 1837م. ومنذ ذلك الوقت أصبح عبدالله بن رشيد أميراً غير منازَع ، وكانت الإمارة طوال فترة حكمه تزداد قوة ومجداً يوماً بعد يوم، كما كان نفوذها خارج منطقة الجبل يزداد توسعاً وانتشاراً سنة بعد سنة. ولما تمكن الإمام فيصل بن تركي وأخوه جلوي ومن معهما من آل سعود من الفرار من مصر أوائل عام 1843 توجهوا إلى حائل فتلقاهم الصديق القديم عبدالله بن رشيد في حائل بالترحاب قائلاً : أبشروا بالمال والرجال والمسير معكم والقتال. وانطلق الإمام فيصل لإزاحة عبدالله بن ثنيان عن الملك، ورافقه أخوه جلوي بن تركي وعبدالله بن رشيد وأخوه عبيد بن رشيد في حملة انتهت باسترداد الإمام فيصل لملكه ودخوله الرياض في 9 يونيو 1843. وتوفي عبدالله بن رشيد بعدها بثلاث سنوات في 30 أبريل 1847.

الأمير عبدالله العلي الرشيد
الأمير عبيد العلي الرشيد، أسس حكم دولة آل رشيد التي كانت عاصمتها حائل (1834 - 1922)، قال عنه أمين الريحاني - تاريخ نجد ص286 -: "امتاز عن أخيه بأمور ثلاثة - تغلوه في الدين - و بخشونة طبعه- و بنزعه شديدة إلى الجهاد في سبيل الله والتوحيد وكان رسول النجديين الأكبر في الجبل، وكان بيته محط رحال النجديين في حائل و مرجعهم الأعلى . وهو فارس من أبطال الفرسان و شاعر من فحول الشعراء". وقد قام الأمير عبيد بعد وفاة أخيه بتعيين ابن أخيه طلال العبد الله الرشيد لحكم حائل.
كان زمن الامير عبيد بالغ الخصوصية من تاريخ المنطقة ككل اذ انها فترة تاسيس امارة آل رشيد التي شكل فيها الامير عبيد الرشيد ولاكثر من ربع قرن القبضة الحديدة. وكان له الدور الأكبر في توسيعها شمالا بفتح الجوف حتى بادية الأردن وجنوبا حتى المخلاف السليماني.
ذكر ان الامير عبيد العلي الرشيد توفي سنة 1282هـ (1865 م) وكما روت الليدي آن بلنت عندما زارت حائل سنة 1871 م حيث قالت :"ان عبيد توفي منذ تسع سنوات" وذكرت انه تصدق قبل وفاته بكل مايملك ولم يبق سوى سيفه وفرسه ( كروش ) وزرجة سعدى واوصى ابن اخيه محمد بن عبدالله بان يبقى سيفه مغمدا والا يركب احد فرسه من بعده والا تتزوج ارملته.

آل رشيد الأمير عبيد العلي الرشيد
لقد قامت العلاقة بين آل رشيد وآل سعود في عهد التأسيس على أسس قوية وثابتة، واختلفت عن أية علاقة أخرى بين فيصل بن تركي وأي من حكام الأقاليم النجدية الأخرى، فلقد جمعت هذه العلاقة بين مشاعر الود والصداقة التي يكنها كل منهما للآخر، وبين الشعور بأن كلاً منهما قد خدم صاحبه خدمة جليلة، كما توثقت هذه العلاقة بالمصاهرة بين الأسرتين، فقد تزوج عبدالله بن علي بن رشيد بالجوهرة بنت تركي بن عبدالله، وتزوج ابنه طلال من الجوهرة بنت فيصل بن تركي، وتزوج عبدالله بن فيصل تركي من نورة بنت عبدالله بن رشيد ثم من طريفة بنت عبيد بن رشيد، ولما توفي عنها تزوجها شقيقه محمد بن فيصل بن تركي.

العلاقة بين آل رشيد وآل سعود
بعد وفاة عبدالله بن رشيد، المؤسس الأول للدولة، لم تكن شؤون انتقال الحكم معروفة وموثقة، إذ لم يعهد عبدالله بولاية العهد لأحد، ولكن الجميع كانوا يعتقدون بأن عبيد العلي الرشيد، شقيق عبدالله وساعده الأيمن في إنشاء الدولة، هو المرشح لتولي زمام الحكم. إلا أن عبيد لما جمع جماعة حائل في قصر برزان قال لهم : "إن أميركم يطلبكم الحل (مات) ، فابحثوا عمن ترضونه ويرضاكم ليكون حاكماً " ولما لم يكن لأحد من الجماعة وجهة نظر خاصة بالموضوع، فقد قام عبيد بتعيين ابن أخيه طلال العبدالله حاكما على حائل، في خطوة غير متوقعة على الإطلاق.

الحكام
تولى طلال الحكم، وكان عمره حينها 25 عاماً، وشهدت فترة حكمه توسعاً في نفوذ حائل فقد أخضع إقليم الجوف المجاور لحائل وتيماء وتبوك وما حولها، وفي الوقت نفسه عمل على تحسين علاقته مع الخلافة العثمانية، وكانت علاقته مع آل سعود في الرياض على ما يرام أيضاً فقد كانت زوجته هي الجوهرة بنت فيصل بن تركي. وفي عام 1866 أصيب طلال بمرض عضال، فأستدعي له طبيب إيراني شهير آنذاك، فأخبره الطبيب بأن لديه العلاج لمرضه لكن العلاج سيؤثر على قدراته العقلية، فلم يرض طلال بتعاطي الدواء بل خرج إلى الصحراء وصوّب فوهة مسدسه نحو رأسه وقتل نفسه. فلم يكن يرضى بأن يتحوّل من ملك إلى مجنون. حكم طلال لعشرين عاماً، وكانت مرحلة انتقالية في دولة آل رشيد في حائل إذ عزز قوتها وأرسى أساساتها، وأحبه أهالي حائل بشكل كبير.

طلال العبدالله الرشيد
ومتعب هو أخ لطلال، تولى الحكم من بعد أخيه عام 1866، وكان بندر، ابن طلال، يرغب بالحكم، عوضا عن عمه متعب (لأن الحكم الملكي يجري عادة بإمتداد عمودي أي من الأب للإبن) إلا أن صغر سن بندر الطلال (كان عمره 17 سنة عندما توفي والده) قد حال دون وصوله إلى مبتغاه حال وفاة والده. ولكن ذلك لم يمنعه من المطالبة بالحكم، فأبتدأت النزاعات بين بندر وبدر الطلال من جهة وبين عمهم متعب العبدالله من جهة، وحاول عبيد العلي الرشيد عمهم الأكبر، أن يحل النزاع إلا أن متعب العبدالله لم يتجاوب مع المفاوضات ومحاولات الإصلاح، فقام بندر الطلال بقتل عمه متعب في عام 1869 وتولى الحكم في حائل.

متعب العبدالله الرشيد
بعد قتل متعب العبدالله تولى بندر الطلال مقاليد الحكم في حائل وكان عمره آنذاك 20 عاماً، وأيده في ذلك غالبية جماعة حائل إضافة إلى أسرة آل رشيد، وكان بندر محبوباً من أجل أبيه الذي يقدره أهالي حائل بشكلٍ كبير، وقال أحد الشعراء في ذلك (يا من يبشر شمر شاخ بندر .. كل الجماعة من غلا أبوه تغليه). وفي العام الذي تولى فيه بندر الحكم توفي العم الأكبر و (عراب) الاسرة عبيد العلي الرشيد، وكان بندر يعتمد على قوة وهيبة وسلطة عمه عبيد المعنوية التي كانت تشكل درع حماية له خصوصا من عمه محمد العبدالله الرشيد، شقيق متعب العبدالله الذي قتله بندر, وكان محمد العبدالله أثناء قتل أخيه متعب متواجداً في الرياض عند عبدالله فيصل بن تركي، ولولا أن عبيد كان في حائل عندما تم قتل متعب وتولى بندر السلطة، لتوجه إلى حائل ليثأر لأخيه القتيل، لكن وجود عبيد بالقرب من بندر الطلال جعل محمد العبدالله يؤخر ثأره.
ولكن عندما توفي عبيد في نفس العام، بدأ بندر الطلال ينتظر عودة محمد العبدالله من الرياض ويفكر بما سيثير ذلك من مشاكل في الأسرة، فتوجه بندر إلى الرياض قبل أن يخرج منها محمد، في محاولة لاسترضائه تكللت بالنجاح، فقد اتفقوا على أن يبقى بندر حاكما فيما يتولى محمد العبدالله إدارة قوافل الحج القادمة من إيران والعراق والتي تمر بحائل وتعتبر موردها الإقتصادي الأهم، فرضي محمد بهذا المنصب الهام وسارت الأمور في حائل على ما يرام. ولكن في عام 1873 وبعد ثلاث سنوات من تولي بندر السلطة، حدث خلاف بين بندر الطلال وعمه محمد العبدالله المسؤول عن القوافل، وكان السبب في ذلك أفراد من قبيلة الظفير كانوا قادمين مع إحدى قوافل الحج، ومنعهم بندر الطلال من دخول حائل وأمرهم بالرجوع من حيث جاؤوا لخلاف بينه وبين قادة قبيلتهم، ولكن محمد العبدالله سمح لهذه القافلة بالدخول إلى حائل ومواصلة مسيرها، وحينها غضب بندر الطلال فاستدعى محمد العبدالله وقال له : " من هو الأمير ؟ أنا أم أنت ؟ "، وحينها ثار الخلاف بينهم وانتهى بمقتل بندر الطلال على يد عمه محمد العبدالله وذلك عام 1873.

بندر الطلال الرشيد
(المهاد) بعد مقتل بندر الطلال قام محمد بقتل جميع أبناء طلال العبدالله الرشيد، كي لا يثورون ضده بعد قتله لأخيهم الحاكم بندر الطلال، ما عدا بدر ونايف، أخوي بندر، وفقد سلما من القتل لكونهما خارج حائل. ولما كبر بدر أراد الانتقام من عمه، إلا أن عمه استطاع قتله وأسر نايف في قصره، وبذلك تربع على سدة الحكم ، وقال في احدى خطبه يبرر قتله لهم ( والله ما قتلتهم الا خوفا على هذه - واشار إلى رقبته - يامسلمين هل تظنون ان من قتل اخي سيعفو عني )،
وفي محاولة منه لكسب تأييد أكبر عدد من أفراد أسرة آل رشيد، بنى محمد علاقات وثيقة مع فرع عبيد الذي كان أكثر عدداً من فرع عبدالله وأصبح حمود الابن الأكبر لعبيد الصديق والحليف الوثيق لمحمد، واهتم محمد بن رشيد بتنظيم جيشه وتحصين ثغور بلاده، وبسط الأمان في تلك الأنحاء، وكف البدو عن الغزوات، وتشدد على السارقين واللصوص، وسعى إلى بسط حكمه في شرقي نجد وتقدم شمالاً حتى وصل إلى حوران وهدد نواحي دمشق حتى خاف أهلها من دخوله عاصمتهم ، ولما رأى بوادر الانشقاق تدب بين آل سعود سعى إلى توسيع ملكه على حسابهم، وسنحت له الفرصة لمااستنجد به عبدالله بن فيصل آل سعود لمحاربة أبناء أخيه سعود بن فيصل فزحف إليه وأخرج ابني سعود بن فيصل (محمد وعبدالعزيز) من الرياض وحبسهم في حائل، وتملك نجداً بعد أن اضطر عبدالرحمن بن فيصل عام 1891 إلى الرحيل عنها إلى قطر ثم البحرين ثم إلى الكويت، وتعتبر فترة حكم محمد بن عبدالله بن رشيد من أزهى فترات حكم آل رشيد في حائل ويعتبر عهده العهد الذهبي للدولة . وتوفي محمد العبدالله في العام 1897.

محمد العبدالله الرشيد
كان محمد العبدالله عقيما، ولم يكن له أبناء من بعده، فلما توفي حكم من بعده عبدالعزيز المتعب العبدالله الرشيد، الذي كان أبيه الحاكم الثالث لحائل . وفي فترة حكمه أقدم الشيخ مبارك الصباح ومعه ابن سعود وآل سليم حاكم عنيزة المعزول وآل مهنا حاكم بريدة المعزول و15 قبيلة كانت تشكل غالبية سكان الجزيرة العربية، على محاربة آل رشيد وتقدموا بقوة تجاوزت الستين ألف مقاتل واحتلوا الطرفية ، إحدى قرى القصيم ، وجعلها مبارك الصباح موقعاً متقدماً لقواته. خاض الطرفان في 17 مارس 1901 معركة الصريف واستطاع فيها عبدالعزيز المتعب إحراز نصر حاسم وساحق على مبارك الصباح الذي فر مخذولاً من موقع المعركة وعاد إلى الكويت. ولكن في السنة التالية 1902 استطاع عبدالعزيز آل سعود الإستيلاء على الرياض بعد أن قتل حاكم الرياض المعين من قبل حائل عجلان بن محمد ، ثم حصلت مواجهات عديدة بين عبدالعزيز بن متعب وعبدالعزيز بن عبدالرحمن في منطقة القصيم منها في البكيرية والشنانة عام 1904 ، ثم كانت المعركة الفاصلة في روضة مهنا، التي قتل فيها عبدالعزيز المتعب في 14 أبريل 1906 .

عبدالعزيز المتعب الرشيد
تولى بعد والده باتفاق أهل حائل والجنود الذين كانوا معه ، غير أن أبناء حمود العبيد الرشيد : سلطان وسعود وفيصل، والذين هم أخواله ، قاموا بقتل متعب العبدالعزيز في 27 ديسمبر 1906 أي بعد توليه الحكم بثمانية اشهر. وقتلوا معه أخويه مشعل ومحمد بعد ان دعوهم إلى رحلة صيد وقتلوهم هناك ، اما الأخ الصغير للمقتولين (سعود العبدالعزيز) فقد فر به خواله السبهان (ينتمون لعائلة القويعي من شمر) إلى المدينة المنورة وعمره عشر سنوات .
كانت فترة حكم متعب قصيرة لم تتجاوز التسعة أشهر، ورغم هذه الفترة القصيرة إلا أنه كانت له بعض الجهود الإصلاحية التي حببت أهالي حائل فيه، من ذلك أنه عقد صلحاً مع الملك عبد العزيز واتفقا على ان تكون المناطق الواقعه شمال القصيم تابعة لأبن رشيد وماعداها تابع لأبن سعود وتواصل مع القبائل وجائته وفودها وخفف من معاناة الناس المادية.

متعب العبدالعزيز الرشيد
تولى الحكم بعد قتل متعب العبدالعزيز، وبذلك انتقلت إمارة آل رشيد من فرع العبدالله إلى فرع العبيد، وعين اخوه فيصل الملقب بالبسام أميراً على الجوف ليبعده عن الحكم ، ثم تحالف مع امير بريدة محمد ابا الخيل وفيصل الدويش زعيم مطير ضد الملك عبدالعزيز وحاربوه في معركة الطرفية سنة 1907 وكان النصر فيها للملك عبدالعزيز.
لم يحكم سلطان سوى سبعة أشهر وكانت فترة حكمه مضطربة نتيجة لسوء إدارته وكراهية الناس له، وفي نهاية الأمر حكم أخوه سعود في العام 1908.

آل رشيد سعود الحمود الرشيد
تولى الحكم بعد سعود الحمود الرشيد عام 1908، وكان سعود العبدالعزيز المتعب هو الناجي الوحيد من المذبحة التي وقعت لإخوانه بأمر سلطان الحمود الرشيد الحاكم الثامن، وكان وقتئذ صغيراً في السن فهرب به أخواله السبهان إلى المدينة المنورة ، فعاش هناك حتى عودته ، وكان عمره عشر سنوات فتولى الحكم تحت وصاية خاله حمود بن سبهان الذي مارس دور الحاكم الفعلي للإمارة ، وبعد وفاة حمود السبهان عام 1909 تولى دور الوصاية على سعود، زامل السالم العلي السبهان.
وفي عهد زامل حدثت معركة الأشعلي التي انتصر فيها الملك عبدالعزيز على قوات ابن رشيد عام 1909. فقد علم صاحب حائل بخروج الملك لغزو فئات من شمر فحاول ان يباغته بهجوم ليلي في مكان بقرب النفود يقال له الأشعلي ولكن الملك علم بقدومه فأمر بان لاتعقل الابل التي غنمها من شمر في غزوته الاخيرة حتى اذا رأى اتباع ابن رشيد الابل شاردة تبعوها ليغنموها ، وقام باخراج رجاله من الخيام ، فلما انتصف الليل وهجم ابن سبهان على المخيم الخالي وفرت الابل من صوت الرصاص ولحقها المهاجمون فارسل الملك سرية من رجاله لمناوشتهم ثم انسحبوا فظن ابن سبهان ان الملك معهم وانه انهزم ، وعند طلوع الفجر خرج الملك برجاله من النفود وهجم عليهم وهزمهم .ثم عاد إلى الرياض.
وفي عام 1914 انتهت الوصاية على سعود رسمياً وآلت مقاليد الحكم إليه، وكانت جدته فاطمة السبهان التي تكره اهل نجد وآل سعود تدير الحكم من وراء الستار . عرف سعود بموالاته للدولة العثمانية ومناصرته لها والوقوف إلى جانبها في الحرب العالمية الأولى ، وفي عهده كانت معركة جراب في عام 1915 التي هزم فيها عبدالعزيز آل سعود وصد توسعه نحو الشمال، وتمكن أيضاً من استعادة الجوف وتوابعه إلى إمارته، وشهدت فترته انقساماً داخل الأسرة الحاكمة انتهت بمقتله غدراً من قبل عبدالله الطلال الرشيد في مارس 1920.

سعود العبدالعزيز الرشيد
عقب مقتل سعود بن عبدالعزيز عام 1920 تولى عبدالله المتعب مقاليد الحكم. وفي عهده حاصرت قوات الملك عبدالعزيز والإخوان حائل. فأخذ عبدالله المتعب ينظم الأمور استعداداً للقتال، وفيما هو كذلك إذ قدم من الجوف ابن عمه محمد الطلال، زاعماً أنه قادم إلى حائل للدفاع عنها وعن جماعته ويشارك ابن عمه الحرب ضد عبدالعزيز آل سعود وأظهر له الود. إلا أن مستشاري عبد الله المتعب قالوا له: إن قدوم ابن طلال إلى حائل في هذه الظروف لا يقصد منه إلا تولي الحكم، وسوف لن يوفر دمك، وسيفعل بك ما فعله أخوه عبد الله الطلال، بسعود العبد العزيز الرشيد، فاحتاط للأمر ووضع الحراس من مماليكه الذين يثق بهم، لكن شبح ابن عمه يتراءى له في منامه فهو يريد قتله، والعدو أمامه يحاصر المدينة. و هكذا رأى عبدالله المتعب أن من الأصلح أن يسجن محمد الطلال فسجنه ،إلا أن كبار رجال حائل قربوا ما بينهم، وتعاهدوا على الدفاع عن البلاد، فمضى محمد الطلال يجمع قبيلة شمر استعداداً للمعارك القادمة، فازدادت شكوك عبد الله المتعب بابن عمه، وكان هناك من يوسوس له بأن محمد الطلال سيقتله ويتولى الحكم قبل أن يحارب عبدالعزيز آل سعود. فرأى عبد الله المتعب أن من الخير لنفسه أن يلتجئ إلى العدو الحقيقي ابن سعود ويسلم نفسه إليه، ويدع مدينة حائل إلى أهلها يحمونها ولا يسلمها براً بقسمه؛ إذ آلى على نفسه أنه لن يسلمها وفيه نفَس يتردد، وسيجد عند عدوه السلام إذا ذهب إليه طائعاً! أما إذا مكث في المدينة فلا بد أن يعتدي عليه ابن عمه ويقتله. ومضوا من الفجر إلى الأمير سعود (الملك سعود لاحقا) ، وكان نازلاً في بقعاء فاستقبلهم استقبالاً فخماً، وبعد أن أقاموا أياماً رجع بهم سعود كأسرى إلى الرياض، واستقبلهم والده.

عبدالله المتعب الرشيد
تولى محمد الطلال مقاليد الأمور في حائل بعد لجوء عبدالله المتعب إلى آل سعود، وكانت فترته تنذر بنهاية إمارة آل رشيد، فعبدالعزيز آل سعود جعل نصب عينيه أهمية الاستيلاء على المنطقة فشدد من حصاره عليها حتى استسلم محمد بن طلال ومن ثم سقطت إمارة آل رشيد بعد دخول قوات ابن سعود إلى حائل (سقوط حائل) في 2 نوفمبر 1921 (29 صفر 1340هـ) وانتقل محمد الطلال إلى الرياض وتزوج الملك عبدالعزيز ابنته ، وفي عام 1954 وبعد وفاة الملك عبد العزيز، قتل محمد الطلال في الرياض لأسباب مجهولة.

سقوط حائل

نجدة فتحي صفوة:الجزيرة العربية في الوثائق البريطانية، ج3 ، دار الساقي ،2000 .
حسين بن غنّام ، تاريخ نجد ج1.
جورج والن ، مذكرات الرحالة الفنلندي.
جميل أفندي صدقي الزهاوي : الفجر الصادق ، ص 18-19 ،مكتبة الحقيقة.
الأزهار النادية في روائع البادية.
الروايات الشفهية الموثوقة.

الثلاثاء، 11 ديسمبر 2007

محافظة چهارمحل و بختیاري
محافظة چهارمحل و بختیاري هي إحدى محافظات إيران الثلاثين.
محافظة چهارمحل و بختیاري

طهران | قم | مرکزي | قزوین | غیلان | اردبیل | زنجان | آذربایجان ش. | آذربایجان غ. | کردستان | همدان | کرمانشاه | ایلام | لرستان | خوزستان | تشهارمحل و بختیاري | کهکیلویه و بویر أحمد | بوشهر | فارس | هرمزغان | سیستان و بلوتشستان | کرمان | یزد | اصفهان | سمنان | مازندران | غلستان | خراسان ش. | خراسان رضوی | خراسان ج.

الاثنين، 10 ديسمبر 2007

إدارة التسويق
تتكون إدارة التسويق الإدارة من عدة عناصر (التخطيط والتنظيم والتوجيه والرقابة) علي العمليات التسويقية والتي من خلالها يتم الاستفادة من موارد المنشأة أكبر استفادة ممكنة في العملية التسويقية.

الأحد، 9 ديسمبر 2007


بعض المعلومات الواردة في هذه المقالة او هذا المقطع لم تدقق و قد لاتكون موثوقة كفاية .أخوان الصفا يمكنك أن تساعد ويكيبيديا بتدقيق المعلومات و المصادر الواردة في هذه المقالة/المقطع ، قم بالتعديلات اللازمة ، و عزز المعلومات بالمصادر و المراجع اللازمة.
إخوان الصفا و خلان الوفا هم جماعة من فلاسفة المسلمين العرب من أهل القرن الثالث الهجري و العاشر الميلادي بالبصرة اتحدوا على أن يوفقوا بين العقائد الإسلامية والحقائق الفلسفية المعروفة في ذلك العهد فكتبوا في ذلك خمسين مقالة سموها( تحف إخوان الصفا ).وهنالك كتاب آخر ألفه الحكيم المجريطي القرطبي المتوفى سنة(395) هـ وضعه على نمط تحفة إخوان الصفا وسماه (رسائل إخوان الصفا)
تحت تأثير الفكر الإسماعيلي إنبثقت جماعة إخوان الصفا في البصرة في النصف الثاني من القرن الرابع الهجري وكانت إهتمامات هذه الجماعة متنوعة وتمتد من العلم و الرياضيات إلى الفلك و السياسة وقاموا بكتابة فلسفتهم عن طريق 52 رسالة مشهورة ذاع صيتها حتى في الأندلس ويعتبر البعض هذه الرسائل بمثابة موسوعة للعلوم الفلسفية ، كان الهدف المعلن من هذه الحركة "التظافر للسعي إلى سعادة النفس عن طريق العلوم التي تطهر النفس". من الأسماء المشهورة في هذه الحركة كانت أبو سليمان محمد بن مشير البستي المشهور بالمقدسي، وأبو الحسن علي ابن هارون الزنجاني [1].
تأثرت رسائل إخوان الصفا بالفلسفة اليونانية والفارسية والهندية وكانوا يأخذون من كل مذهب بطرف ولكنهم لم يتأثروا على الإطلاق بفكر الكندي وإشتركت مع فكر الفارابي و الإسماعيليين في نقطة الأصل السماوي للأنفس وعودتها إلى الله وكان فكرتهم عن منشأ الكون يبدأ من الله ثم إلى العقل ثم إلى النفس ثم إلى المادة الأولى ثم الأجسام و الأفلاك و العناصر والمعادن و النبات و الحيوان فكان نفس الإنسان من وجهة نظرهم جزءا من النفس الكلية التي بدورها سترجع إلى الله ثانية يوم المعاد. والموت عند إخوان الصفاء يسمى البعث الأصغر، بينما تسمى عودة النفس الكلية إلى الله البعث الأكبر [2]. وكان إخوان الصفا على قناعة إن الهدف المشترك بين الأديان و الفلسفات المختلفة هو أن تتشبه النفس بالله بقدر ما يستطيعه الإنسان [3].
كانت كتابات إخوان الصفا ولاتزال مصدر خلاف بين علماء الاسلام وشمل الجدل التسائل حول الإنتماء المذهبي للجماعة فالبعض إعتبرهم من أتباع المدرسة المعتزلية والبعض الآخر إعتبرهم من نتاج المدرسة الباطنية وذهب البعض الآخر إلى حد وصفهم بالإلحاد و الزندقة [4] ولكن إخوان الصفا أنفسهم قسموا العضوية في حركتهم إلى 4 مراتب [5]:
مَن يملكون صفاء جوهر نفوسهم وجودة القبول وسرعة التصور. ولا يقل عمر العضو فيها عن خمسة عشر عامًا؛ ويُسمَّوْن بالأبرار والرحماء، وينتمون إلى طبقة أرباب الصنائع.
مَن يملكون الشفقة والرحمة على الأخوان. وأعضاؤها من عمر ثلاثين فما فوق؛ ويُسمَّوْن بالأخيار الفضلاء، وطبقتهم ذوو السياسات.
مَن يملكون القدرة على دفع العناد والخلاف بالرفق واللطف المؤدِّي إلى إصلاحه. ويمثل هؤلاء القوة الناموسية الواردة بعد بلوغ الإنسان الأربعين من العمر، ويُسمَّوْن بالفضلاء الكرام، وهم الملوك والسلاطين.
المرتبة الأعلى هي التسليم وقبول التأييد ومشاهدة الحق عيانًا. وهي قوة الملكية الواردة بعد بلوغ الخمسين من العمر، وهي الممهِّدة للصعود إلى ملكوت السماء؛ وإليها ينتمي الأنبياء [6] .